丘西像一个烧焦的黑木桩子，算咋回事呢？

赵桂芝盯着丘西的眼里散发出两道炙热的亮光，照在丘西胆小害羞、无处躲藏的心上。丘西望着老人的眼睛慌了手脚，不知往何处放，非常不自然，他见老人站着，自己不好意思再坐着，也就站了起来。丘西扭扭捏捏的死样子磨蹭了老半天，才低声的对脚下的泥土说：“行！”

当时，丘西不知从哪里找了点自信和勇气，才小声的回答老人。有可能是肚子饿极了，或是夜里一个人睡在四壁透风的屋子里害怕才说出那么句话来；如果他不答应赵桂芝，或不跟赵桂芝走，他的命运又会怎么样呢？

赵桂芝对丘西的精神气儿很是不满意，她说：

“我们得打起精神，自己得拯救自己，自己都把自己踩在脚下，别人还顾忌什么呢？当千万双脚踩上来的时候，你哭的机会都没有。”

丘西看着赵桂芝似懂非懂的点了点头，然后要死不活的坐在那里一动不动，嘴角处冒出几个口水泡泡，不一会儿消失了。赵桂芝对丘西做了简单的安排，就沿着来路往回走。这一走，她就走进了让她充满希望，饱受苦难，给她晚年生活带来局促不安的赤北空山——金永峰的家！

第5章 出淤泥而不染

对于移动监听器来说，它监控的不只是行驶素质，还有行驶尺度，最终目的是保障生命和财产的绝对安全；一转眼它就学坏了，不但要乔妆打扮来掩饰内心的龌龊，而且还听墙角，从猫眼里看人，成为名副其实的暗中眼，顺风耳。当年赵桂芝从东北来赤北空山没有什么交通工具，她就顺从地往西南走，观察着，寻找着，仔细的打听，然后再往前走。

在两山之间、在叉路口、在树林旁，也就是在必经之地的关口前，赵桂芝急得焦头烂额，想想办法也就过去了，但是现在的关口已经变成虎口，还双管齐下——人和器械并存。尤其在交战国和发达国的境内，到处都是密密麻麻的耳朵和眼睛。为了方便称呼，我把它们叫做官二爷和关口。就是这无数关口和官二爷把赵桂芝的腰累弯了。要数那些询问的、盘查的、搜身的关口最为歹毒卑鄙。他们把赵桂芝随身物件翻来覆去的查看，主要是看有没有携带杀伤性武器。在失去尊严的年代，根本没有什么隐私、自尊、面子，更不可以抱怨，一切人都得接受你不愿意接受的事，一路遵从便是通关文书。问赵桂芝从那里来，到那里去，那里有什么人，去那里**什么。这些问题回答得赵桂芝头闷眼花，嗓子冒烟；可是她还得小心细致的回答，要不然就过不了关，到不了目的地。

赵桂芝对儿女们是这样说的：“有时候太难为人了，太委屈人了，把人难为得直冒眼泪，没了呼吸的能力，把人委屈得真想从悬崖上滚下去摔死算了，可是为了兑现诺言，为了孤苦伶仃的母亲，我不但要坚持，而且还要大口呼吸，人总不能因为置气就停止前进的脚步，人总不能因为人难为人就要放弃自己心中的梦想，我虽然没有过五关斩六将的本领，但我有过关斩将的雄心。”

关口就是官二爷的爪牙得以伸张，就是对黎明百姓的搜刮。官二爷把爪牙伸进了过关人的怀里，在过关人身上肆意乱摸。摸得过关人眼泪哗哗的流，摸得过关人一穷二白，摸得过关人真想一头撞死在石头上。可以这么说，官二爷的手比敌人的尖刀还要锋利，比掉在伊拉克土地上的炸弹还要残暴，比赤北空山的狗屎还要脏臭。遇到再毒辣、再残暴、再脏臭的爪牙，赵桂芝也不能死，而且还要想方设法的活下去，要继续往前走，往前跑，因为金永锋的母亲还在赤北空山等着她去照顾。

赵桂芝曾经说过这么一段话，“答应抗日士兵的话不能不作数，就是爬也要爬到终点，死也要死到他的故乡去。一是时代精神驱使她这么做，二是时代使命叫她这么做，也就是你们现在说的言而有信。”

赵桂芝小时候放过牛，天热的时候水牛总喜欢往淤泥坑里滚，一是防暑，二是驱赶蚊虫，要是一个女人滚进牛窝池里，衣服裤子虽然脏了，但是人心还是**净的呀，也就是古人说的：出淤泥而不染。赵桂芝由此得到启发：“滚一身淤泥弄一身脏臭，守关人还会碰我吗？”

赵桂芝决定坚持三不做：坚持不洗澡；坚持拉屎不擦**；坚持不洗脸刷牙。这样她不但过了山海关，而且还过了阳平关，顺利到达赤北空山。大家一定要记住：官二爷的鼻子只喜欢香气，官二爷的眼睛只看得见花花绿绿漂漂亮亮的女人，官二爷的耳朵只听得见花言巧语，官二爷的人生就是阳奉阴违，像赵桂芝这样臭哄哄脏兮兮的女人他们瞧都不瞧，看都不看，看见她就远远地吼叫：“你这个臭娘们，你这个内心**净外表肮脏的女人快快的滚过去吧。”

也就是说，如果金子外面裹着一层狗屎，官二爷从此人为金子就是狗屎，如果和田玉掉在泥堆里，官二爷也不会蹲下尊贵的身躯去拾起，他们习惯了张嘴就吃，伸手就拿的简单而机械的动作。既然官二爷怕臭哄哄脏兮兮，那么臭哄哄和脏兮兮就是赵桂芝畅通无阻的通关文书。现在买果果，买马桶盖，买卫生巾，不是也要排起长长的队伍吗？如果坚持三不做，保证没人碰你，如果坚持三不做，外滩就不会人挤人人重人的死在一起，如果坚持三不做，地铁里就没有人抢座位，买票就不会有人**