气的路途上，有多少人看不开想不明白，又有多少人在苦苦挣扎，把活着的洗刷得一穷二白，把死去的折磨得惨不忍睹。这两个世界对于赵桂芝来说并没有什么区别，一样是万丈深渊，一样是水深火热，也许，阴间还要宁静些，去了不会再有痛苦，不再为孩子们胆战心惊，可是孩子们紧紧地抓住她的手不放，挽留她是要多受罪呢还是要多享福呢？

下面是我从监听器里看到的一段话，就念给大家听：

“在艰苦的岁月里我们没有分开，在过上幸福日子的时候为什么要撇下母亲独自去享受？挣多少钱才算富有？有大平方的房子才算家？母亲，给予我们生命和幸福的人，从生下我们到我们长大成人，无时无刻不消耗母亲的心血。如今我们长大了，却把母亲榨成了老胳膊老腿，还病痛缠身，她拿什么和病魔斗争？如果我们不搭救她，她就看不到太阳了，如果我们不搭救她，我们不但会受到良心的谴责，而且还会遭到社会的唾弃，这样也就罢了，关键是我们也在生也在养，邻居家的孩子不但看着我们，而且我们的孩子还跟邻居家的孩子往来，教坏自己的孩子也就算了，为什么还要带坏别人的孩子呢？

既然母亲留给我们陪伴的时间不多了，我们就应该义无反顾的留下来陪伴她，照顾她。陪她走一走，陪她坐一坐，陪她在漆黑的夜里把病魔一起驱赶。如果生前不孝敬她，尊敬她，不力所能及的为她多做一些事情，非要等到在阴曹地府的时候才哭得昏天黑地？这样有何意义。在生的时候不知道珍惜，死后又何必淌下伤心的眼泪？眼泪是淹没人性呢还是冲刷灵魂？”

金建国把弟弟妹妹叫到一边，如释负重的对他们说：

“你们都回吧，我留下来照看娘。”

金建国不打算再回深圳，做了长期留下来照顾母亲的意思，他说他不能为了事业，把自己劳苦一生的母亲给忽视了，他说他是兄长，要给弟妹带个好头，不能把他们带上歧途，他说他是长辈，要给子孙后代做个榜样，让他们世代为之效仿，他说他不能为了个人荣誉，把邻居的孩子教坏了。他现在还能为母亲做一点事，那就是守候在母亲身边，全心全意为她服务，千方百计的给她医治病痛。作为一家之兄长，应该带头为母亲端茶送水，抓药问医，浆洗缝补，这是一个儿子在母亲年老的时候应尽的本分。

下面是监听器录制到金建国自言自语的一段话：

“我是一家之长兄，结婚就有麻烦，就有顾虑，就有这样那样意想不到的事。一个大家庭总得有人付出，总得有人吃亏，总得有人一声不响，总得有人做牛马。只要我孤身一人，就可以随时赞助这个弟弟，随时帮助那个妹妹，挣的钱都是大家的。我要帮母亲养大孩子，不能因为孩子越大，母亲的腰就越弯，白发就越多，在母亲有生之年，总该享受几天清闲的日子，一让九泉之下的父亲得以安息，二让弟弟妹妹活得有尊严。如今，弟弟妹长大成人了，母亲的生命走到了尽头，我应该毅然而然的选择留下来，向母亲的人生致以崇高的敬礼，这就是赤北空山养儿防老的传统精神。”

在金家，金建国还为后人设立了奖学金。凡是品德优秀之人可以拿人品换取他的三个愿望，书读得好，品德差，一文不值；学习、品德两者兼之，才可以获得五个愿望，也就是五环运动最高荣誉。他将条条款款白纸黑字清清楚楚的写好，拿给金家后人看，就像马拉松的终点画在前面一样，奖品放在最显眼的位置，只要谁能跑到终点，不分先后顺序，人人都有，丘西也不例外，他获得了五个愿望。但是，丘西都自愿放弃了。我在监听器里找到了丘西放弃的理由，如下：“上进的人没有终点，比如棱镜门，无时无刻不在工作，向谁要过奖品呢？”

女友兰兰惋惜地对丘西说：

“五个愿望，你要两个，要两个好不好？一个房，一个车，不就齐全了嘛！”

当时，丘西的脸一下子红至脚后跟，像一个红透了的番茄，怪不好意思的把脸侧向光线阴暗的墙角，在那里偷偷地笑。那是一个男人对自己无能表现的一种强烈的嗤笑。当时，丘西在心里反复的问自己。我在窃听器里找到了他问自己的话，就念给大家听：“如果五个愿望都要了的话，那还要我**什么呢？你就搂着那五个愿望过一生不就好了吗？金国泰的两个儿子考上名校，也只不过要了台笔记本，我丘西算个什么东西呢？还大言不惭的要房要车，真是孤儿当上瘾了。”

盛怒之下，丘西才跑到了俄罗斯，一是给兰兰一个大大地空间，二是想买几台监听器送给茶饭不思的赵桂芝，监听她那胡作非为的孩子。如今看来真是用不着了，一来赵桂芝身体不好，没有必要再为儿女操心了，保命要紧；二来北京政府办事特别给力，什么吃喝嫖赌、贪赃枉法、以权谋私、阳奉阴违的人总笼统在查办，再说，赵桂芝的孩子们本来就很规矩，就不可能惹是生非。随便再啰嗦一句，“环保部”看似在治理生活环境，降低能耗，实际是在整顿那些排泄雾霾的官二爷和娱乐频道。

破玩意儿监听器买回去**啥子呢？听奶奶的话，不浪费钱，把高科技监听器留给美国棱镜门自己玩，让他们自产自销自己去库存。什么德国，什么法国，什么英国，什么意大利，什么日本，什么韩国，-------，