如果，做儿女的只为了自己的家，为了自己的幸福，冷淡养育一生的父母，活着见不到，死了不能见，对于养育我们的父母来说，那是何等的残酷。在赤北空山，大多数父母不在乎儿女有多少钱，有多大的本事，给他们买多少礼物，他们只希望儿女在适当的时候抽出一点点时间，陪他们说说话，哪怕是吃一顿饭，他们就心满意足了。然而，今天的儿女们一旦结完婚，或者还没有结婚，离开赤北空山就没了一个音讯，把老人抛到九霄云外置于脑后不闻不理，这是过河拆桥、卸磨杀驴的具体表现嘛？老爷子看不惯这种行为，憋不住这口恶气，要对不道德的人加以呵斥，把老人像乒乓球式传来传去他深恶痛恨。其实，老人并没有要缠住儿女不放，托坠儿女不松手，挡在儿女前进的道路上不依不饶。他们只想儿女一声问候，一次探望，心里有他们。他们不要目空无人视而不见，把活人当死人对待老人们受不了。如今的赤北空山，儿女养大就飞向蓝天，老人独守巢穴，这个过程要世世代代重复？越来越厉害，越来越靠前，老人孤独的时间越来越多，赤北空山人居然没感觉到危机即将降临。

金夏看着怒气冲天的公公，勾起了她对父亲的无限回忆。她想到父亲的惨死，母亲的病痛，眼泪像将军山的瀑布哗哗往外流。老爷子用悲切的、后悔似的声音对她说：“你娘辛苦一辈子，多不容易啊，赶紧回去吧。”

“爹，您明天跟我们一起去赤北空山。母亲要是知道您受了伤，我把您一个人丢在家里，她肯定会骂我，说不定要把我撵回来。您要是去了，母亲一定会开心，您和我们一起回去。”

此刻，金春真想抱着眼前的公公大哭一场，把母亲受的苦，遭的罪，统统说给他听。老人无奈的转过身，看了看儿子李伯木，又摇了摇头，又看了看伤心欲绝的儿媳妇金夏，无可奈何的说：“要不跟着你们去，我就只有拿个破碗碗到红军广场墙根下坐着要饭了。也好，我们一起去孝敬她。”

老爷站起来，走到门口，耐不住性子似的转过身，把眼睛眯成两道缝，里面是动荡不安的黑洞洞的人性深渊，沸腾着一种永不可抑止的激动，迸发出愤怒的火光。老爷子双手垂直，奇怪地颤抖着，好像要挣脱他那衰弱的、饱受苦难和岁月摧残的身体。他冲李伯木夫妇大声说道：“我们这就走吧，在孝敬面前不要迟到。”

当晚，他们就赶到了赤北空山，赵桂芝，秦氏，李山东，三位古董似的老人围坐在沙发上，说着他们那个时代的话，讲着他们那个年代的人情世故。他们开心，新时期的年轻人永远体会不到那种幸福和快乐，他们心中的友谊，才是真正的天长地久。

第69章 80后

赵桂芝的病固然是一天一天在加重。月头见孩子们回来，她的病痛减轻很多，月末孩子们离去，病痛悄悄侵入伤口，像一只番茄越长越大，在孩子们一来一去的时间里，病痛把赵桂芝折磨得只剩下皮包骨头了，宛如骷髅。明天是八月一号，该金国安回来照顾母亲，当年张英卖血送他读书也正是这个月份，可是金国安没有回来，田芝花和金齐山提前回来了。赵桂芝看见孙子就忘了病痛，把金国安忘在了脑后，他回不回来都无所谓了，孙子是医治奶奶伤痛的镇痛剂，麻醉药。赵桂芝拉着金齐山的手，摸着他的头，一个劲儿的笑，金齐山望着她枯瘦而苍白的脸峄乩吹摹n蚁日展四几天可不可以？;

“花木兰替爹从军，孙儿替爹照顾母亲，军队接受了花木兰，我为什么不接受我孙儿呢？来来来，先坐下来让我细细看看。”

赵桂芝一边开心的说，一边把金齐山拉到椅子上坐稳。

土地勤劳庄稼人就丰收，父母忠厚子女必定贤达。也就是说，金齐山虽然出生在大城市，长在大城市，授一流的教育，但是，他的血液里还流淌着赤北空山人的骨气，说得直白点，金齐山没有完全被城市化，没有彻底净化成一只羽毛时尚，行为低劣的烂鸟，而是一个船箭即将分离的矛盾体。这个矛盾体由于授赤北空操纵，对他的飞行轨迹作了调整，他本人也敬畏这片土地，所以，他不但进入了正确的轨道，而且还与地面保持联系，也就是人们说的：他是一个接地气的现代产品！金齐山像大伯金建国一样，把奶奶的衣服，床单，鞋子，裤子，洗得****净净，翻晒铺草，升柴火给奶奶煮药，给奶奶喂药，给奶奶喂饭，给奶奶倒痰盂，他的细心和耐心足以证明他受过良好教育，不愧为一个大都市的知识青年——80后。

一天中午，金齐山偷偷来到后山，就像在庙里跪拜菩萨一样跪拜在爷爷的坟前，然后靠在坟头石上，就像坐在爷爷怀里听故事那样，眨巴着眼睛，望着天空，宛如望着老人的脸，一动不动。乍看他是在聆听故事，仔细一看他是在等爷爷回答他的问题，来证实父亲给他讲的事是不是故事，而是事实。金齐山静静地听着，静静地看着，静静地想着，眼眶里不知不觉泌满眼泪，就顺着脸颊往下流淌。我在监听器里找到了金国安在儿子脑海里画的一幅画：“一位年过半百的老人，刚从冰冷的水里捞起，一群可怜的孩子趴在他湿漉漉的尸体上痛哭，一个大肚子女人坐在地上抱着他的头，嘴唇紧紧地贴在他的额头上，泣不成声。三三两两的村民跑过来扒开他们，把尸体抬回直角三角形的院子里