他们的东西据为己有。

吴名纵身跃到高处，面无表情地看着他们将粮食、熏肉、布匹等物一件件地抱出库房，满面春风地向外奔去。

库房外面的一些人还有些不明所以，但看到先进去的人全都抱着东西往外跑，即便是他们并不“知道”这些东西“应该”是属于他们的，他们也恍然大悟地意识到自己该做什么。

他们中的大多数人或许连法不责众这个概念都不知道，他们或许只是觉得既然别人都拿了，那他们肯定也可以拿。如果别人都拿了，他们却只是眼睁睁地看着，以致于最后一无所获，那事后被嘲笑的肯定就是他们，而不是那些拿了东西的别人。

用后世的话说，这就是所谓的从众心理。

赵家的人自然不会眼睁睁看着自家的东西被一群平民百姓抢走，但就像他们不愿意拿出自家的粮食去救济百姓一样，这些抢到东西的百姓也不愿意把到口的肥肉吐出来还人。

吴名没去理会赵家人和这些百姓的撕扯争夺，见库房里的东西被搬得差不多了，便身形一闪，离开库房，和人潮一起向城门处走去。

一些聪明人或许会在抢到东西后迅速藏匿，但热血冲头之下，能够保持这种理智的人实在寥寥无几，更多的人只会带着这些抢到的东西返回暂住地，和家人分享自己的喜悦。

但严衡会允许这些已经化身匪徒的百姓把东西带出城吗？

吴名心中的答案是否定的。

严衡之所以倾向于百姓，甚至让人觉得他对百姓实在是宅心仁厚，怜悯有加，并不是因为他站在这些百姓的立场上，对他们的弱小和悲苦感同身受，他只是觉得那些士族并不能贯彻他的治世理念，所以才不得不向百姓寻求支持和拥护。

说到底，严衡的心态依然是掌控权力的上位者，严衡的立场也是皇权官僚而非平民百姓。

没有哪一个掌控者会喜欢自己掌管的世界失控，即便这种失控在短期内对他是有利的。

吴名也知道，在很多时候，秩序远比公平更有利于人类社会的和谐发展。

但就像理解不等于接受，知道是一回事，做到却是另一回事。

更重要的是，吴名只擅长破坏，即便是历经了两千年的岁月轮回，他也依旧没有学会如何让失控的世界回归正轨。

所以，他想看看严衡会怎么做。

第137章 一三七拦截

吴名跟着人潮向城外走去。

一路上，看到越来越多的人抱着粮食、熏肉和上等绢布之类的东西往回走，后入城的百姓也不由自主地加入到了劫掠的行列。仅仅一个赵家已经不能满足他们的需求，可街道两旁的大户人家早已锁死了大门，堵住了所有可能让他们进入的通道，而他们又没有吴名那样的武力，能够踹开这些人家的大门，于是乎，同样大门顿开的罗家就成了他们的另一个选择。

但罗家宅院的浮财本就已经所剩无几，更加值钱的东西也不是这些百姓能够找寻得到的。吴名相信，如果严衡再不派人控制，这场骚乱很快就会蔓延到整个襄平城。到时候，仅仅锁住大门便不能再阻挡已近疯狂的百姓，他们会无所不用其极，砸不开的就放火去烧，自己得不到的也不会留给别人。

就像，他曾经做过无数次的那样。

吴名身边一直有百姓跟随，其中有大半是没抢到中意的东西，想跟他再进一户人家。

但眼看着吴名直奔城门而去，途中没有半点停留，有些人便没了耐心，掉转身形，去别处找便宜了。而另一些已经抢到财物准备出城的人却渐渐汇集到吴名身边，显然已经冷静下来，知道这城门未必好出，于是就打算借他之力，将抢到的东西带出城门。

当城门近在眼前，严衡骑着高头大马，率领一众骑兵和一群步兵横在城门之前的画面也跟着映入眼帘。

吴名翘起嘴角，心想：果然，严衡很清楚地把握住了自己应有的立场。

吴名一离开郡守府，姚重的手下便尾随而去，将他的行踪及时传递回来。

严衡也没闲着，将那群族老关押起来之后，他便着手调查族老和百姓入城一事。但把城门处的兵卒和军官叫来一问，严衡却发现他们竟然一问三不知，既不知道这些人为何进城，也不知道自己为何放他们进城，只觉得一阵迷糊，像是打了个瞌睡，整个城门就彻底洞开。

吴名曾在闲聊时向严衡介绍过一些常用法术，听这些兵卒一描述，严衡便不由自主地想起了一种名为“*术”的法术。

顾名思义，这种法术会让人像是鬼迷心窍一般失去自控能力，说出施术者希望他们说的话，或是做出施术者希望他们做的事。

这下，不用商鬼释疑，严衡也知道定是那两个道士从中捣鬼。

略一沉吟，严衡便下令将四面城门全部关闭，自己亲自率兵前往族老们入城的那处城门。

他的身上有吴名给他的玉符，可以抵御大部分远距离施放的法术，若那两个道士还想对他施法，那他便让他们尝尝凡人的厉害——吴名早就告诉过他，对付修士的办法之一就是用臂力超群的神射手远距离射杀，办法之二就是人海战术，用人命将那人活活累死。

严衡自己就是神射手，也不吝啬用人命填埋敌人，决定亲至城门的一瞬间，他甚至迸发出了许久未曾感受过的热血。

遗憾的是，抵达城门之后，严衡并未