面无表情的面对着神，终于低下了她高傲的头颅，接受了神的命令。

眼睁睁的看着自己的造物整个人犹如失去了神采，萨麦尔有史以来第一次对神的信仰产生了动摇。

将萨麦尔的神色收入眼底，路西菲尔知道，萨麦尔现在必定对亚当毫无好感，甚至还有些不喜，而这种不喜将会在莉莉丝逃离天堂后彻底变成厌恶，然后才会有了萨麦尔变成蛇引诱夏娃吃下jìn_guǒ这一幕。

对于萨麦尔的改变，神也注意到了，就在萨麦尔的信仰产生动摇的那一瞬间，萨麦尔身上七宗罪之一的愤怒的印记变深了，再这样下去，估计萨麦尔很快就会完全成为七宗罪的载体了。

但对于这一变化，神没有任何动作，萨麦尔是法则指定的愤怒的载体，这是他命中注定好的命运，神并不能插手。

这就是神的悲哀，哪怕他全知全能，哪怕他知晓了命运的轨迹，却不能出手改变命运，只能游离在命运之外，见证他一手创造出来的世界向着他所知道的未来发展。

第86章 希伯来神话（十一）

莉莉丝迫于无奈做了亚当的妻子，但她并不喜欢亚当，这不仅仅是因为亚当是神硬塞给自己的丈夫，还因为亚当的性格并不是莉莉丝喜欢的类型，而亚当整天不穿衣服跑来跑去的行为更是令她难以忍受，可亚当却不以为意，丝毫不因为这种行为感到羞耻。

莉莉丝的个性泼辣，更喜欢比较豪爽一些的男性，而亚当却性格上较为软弱，每次莉莉丝看到亚当对着自己唯唯诺诺的样子，就气不打一处来。

对于莉莉丝不满，亚当也很无辜，又不是他让莉莉丝作为自己的妻子的，这是神指定的，能怪他嘛，说实话，虽然莉莉丝长得很漂亮，但不是他的菜啊，比起莉莉丝，他更喜欢那种温柔似水的女子好么。

这两人住在一起，每一天说的话却从来没有超过十句的。

有一天，神让他们多多繁衍后代，然后亚当和莉莉丝因为□□位置问题吵架了。

莉莉丝说：“我不可在下。”，而亚当说：“我当在上，不可在你之下；你当在下，我在你之上。”

莉莉丝认为自己和亚当同出一脉，并没有尊卑之分，而亚当并不同意莉莉丝的说法，于是这件事终于谈崩了。

这次的吵架彻底引发了莉莉丝心中的所有委屈，一气之下，她干脆逃跑了。

莉莉丝赌气跑了，留下来的亚当就傻眼了，只好把这件事的来龙去脉全部汇报给了神。

神便派了3个天使去追莉莉丝，天使在红海中央找到了莉莉丝，但无论天使怎样劝说，莉莉丝都不肯回来。

最后，天使们为了完成神交给他们的任务，打算强行带莉莉丝回去。

悲愤之下，为了表达自己永远不愿回到天堂的决心，莉莉丝毅然投入了黑暗的怀抱，被黑暗所侵蚀，化为了诱惑人类和扼杀婴儿的魔女。

这件事传回了天堂，萨麦尔听到的时候，直接捏断了手中的羽毛笔，自此过后，他对人类的厌恶是越来越大了，尤其是亚当，每次看见他的时候，萨麦尔就没有什么好脸色，吓得亚当再也不敢出自己的住所一步了。

莉莉丝逃跑后，亚当一个人孤零零的，久而久之就倍感孤独，这时他开始想念莉莉丝了，虽然莉莉丝和自己相处的不是很愉快，但起码还有人陪着他，于是，他向神请求再给他一个妻子。

神答应了，这次为了避免莉莉丝的这种逃跑行为再次发生，神趁着亚当睡着的时候从他的身上取下了一根肋骨，造出了一个女人，名为夏娃。

由于夏娃是由亚当身上的肋骨造出来的，她对亚当绝对服从，性子也是亚当喜欢的温温柔柔型，亚当见到夏娃很高兴，他马上意识到了这个女人与自己生命的联系。

神又在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和智慧树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为神的恩赐，天不下雨而五谷丰登。

神让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园，并吩咐他们：“园中各样树上的果子汝等可以随意吃。只是智慧树上的果子汝等不可吃，因为汝等吃的日子必死。”

亚当和夏娃□□着身体，并不感到羞耻，他们品尝着从树上采摘下的果实，或款款散步，或悠然躺卧，闲时，便信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树、田野的鲜花。

他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。

萨麦尔看到亚当生活得如此幸福，想到了化为了魔女的莉莉丝，他感到心中充满着愤怒。

这股怒火越烧越大，终于萨麦尔下定了决心，他独自一人悄悄的来到了伊甸园，变为了一条蛇，爬到了树上。

等到夏娃独自一人经过的时候，萨麦尔就叫住了她。

夏娃听到了声音，转头看向发声处，发现是一条五彩斑斓的蛇，感到很好奇：“你是谁？为什么我从来都没有见过你？”

“伊甸园这么大，你怎么