五指为拢，梳起头来。

吴楚楚在门口愣了一会，坐在又脏又旧的门槛上，心想这些江湖人，正也好、邪也好，真是一个比一个任性，一个比一个能捅娄子，闭眼喝酒，睁眼杀人，一个个无法无天的，“以武犯禁”说得一点也不错，真是一帮好不麻烦的家伙。

可她此时却恨不能自己是个贫苦出身的流浪儿，被哪个门派捡了去，深山中十年磨一剑，然后携霜刃与无双绝技入世，倘若世道安乐，便千里独行，看遍天涯海角，倘若世道不好，便杀出一条血路，落下一句“我且恭候君自来”，飘然遁世而去……那该有多么潇洒快意？

周翡在老仆妇铜盆落地的一瞬间，蓦地想起那熟悉的第四页是什么东西——那正是当日在山谷中，老道士冲霄子提点她的蜉蝣阵步法！

书上的顿点与短竖分别代表向前和向后，笔画有的锋利如出鞘之剑，有的圆润如回旋之雪，包含了千万般变化。

那一战周翡印象极深，她是怎么被围住的，怎么破出包围圈，怎么绕石而走，以一敌多，顷刻历历在目地在脑子里闪了一遍。

她顾不上去追究老仆妇砸了个什么锅碗瓢盆，便迫不及待地往后翻，因为有了亲自演练过的基础，后面的阵法极容易看懂，她一路翻了半本过去，不由深陷其中，自动比照着那日山谷的对手，在脑子里演练起来。

这样一来，就算她的内力被封住，刀法总还没忘，只要她内伤好了、行动能如常，万一真遇上什么围追堵截，也不至于落到太被动的境地。

蜉蝣阵一共八页，正对应太极八卦，而第八页之后的字迹简直不能看了，除了顿点和竖，连长短横也跟着上蹿下跳。

蜉蝣阵只有八段，后面半本显然不是了。

是刀法？剑法？还是拳掌？

蜉蝣阵只是一套阵法，虽然万变有宗，但使破雪刀的人和使枯荣手的人，即便用同一套“蜉蝣阵”，无论效果还是方法肯定都不一样，里头千种变化，不必都写在纸面，靠修习者自己领悟就是，一点一竖提纲挈领地画一画足够了。

但阵法可以写意，招式可就很难用几条横道来说清楚了。

那么……难不成是某种内功？

如果是内功，长短横竖很可能代表经脉走向，那么顿点代表……穴位？

奇经八脉周身大穴等，都是入门的时候就要背熟的，周翡念头一闪，已经认出头一张图上画的像是“风府”经“灵台”入“命关”一线，后面怎样，待她要看时，发现缺了一块，不知是不是被虫啃了。

周翡微微一愣，登时从方才近乎入定的状态里脱离出来，随后出了一身冷汗——她一直陷在酣畅淋漓的蜉蝣阵里，太过全神贯注，刚才下意识地照着那图谱调动了本不该妄动的真气。

可是不知道是不是段九娘加在她身上的禁制松了，周翡居然感觉到了一点微弱的内息，但很奇怪的是，这一点真气没头没尾地流过去，却并不疼，反而对她一身的内伤有一点舒缓作用似的。

倘若此地还能有一个靠谱的长辈，周翡肯定会就此停下，先请教明白再说……可惜这里最靠谱的就是她本人。

她缓缓吐出一口气，左思右想了半晌，想不出这里面有什么道理，便暗暗提醒自己：“谨慎一点，弄错了不是玩的，千万不能冲动，千万不能……我就小小的试一试能怎么样？反正照这么下去，不是被困死在华容，就是为了活命被那疯婆子废了武功，不可能再严重了。”

周翡只用了三言两语，对自己的规劝就宣告失败。

她在牵机丛中长大，骨子里就有股“明知山有虎，偏向虎山行”的闯祸精潜质，只是大部分情况下，勉强还能用理智权衡一下大局，以免祸及他人。

眼下，大局小局都成了死局，她便干脆破罐子破摔。手上这本神秘的旧书越发成了吊着毛驴的胡萝卜，周翡胆大起来能包天，一旦下了决定，便放下顾忌，全心全意地翻阅起后半部分藏在道德经里的图谱。

奇怪的是，每一页行至最后，不是被虫一块，就是写书的人写错字，用一团墨迹勾去，而真气在经脉中运行流动，本是个循环，中断或走岔都是十分危险的，可按着这书上的古怪功法，中断后，那一点微弱的真气却好似小溪流水似的，温润无声地散入四肢百骸，一遍一遍地冲刷着她身上的明伤暗伤。

所以中断也是这套功法的一部分？

周翡心中念头一闪而过，随即不小心沉浸了进去，被段九娘封住的气海“抽丝”似的不断将微弱的真气往外抽去，潜移默化地将她身上原本掐成一团的两股真气都化成了温水，敌我不便地蚕食鲸吞。

这过程漫长得很，吴楚楚险些将窗棂扒漏了，周翡却仍然保持着先前的姿势一动不动，周身的关节好像锈住了，眼看一天一宿过去，平素里无人问津的小院来了两次人，问大少爷走了没有，都被老仆妇打发了。

好在，这会外面乱得不行，丢了个祝宝山，一时也没有引起太大的波澜——

原来沈天枢走了以后，那仇天玑便打起主意，打算要挨家挨户搜查，所有流民一概统一关押，三个月内接触过外人的百姓全部要登记在册，凡是有隐瞒的，左邻右舍一概连坐获罪——逼迫他们互相举报。

仇天玑自以为这样一来能瓮中捉鳖，谁知轰轰烈烈的“掘地三尺”还没开始，便有属下在