沈溪引用的是唐寅怀才不遇、寄情山水时所作的《把酒对月歌》，只是稍微作出了些更改。

原诗中最后两句是“我也不登天子船，我也不上长安眠，姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天”。

姑苏城和桃花只是小的改动，但唐寅追求的是一种超然于世俗之外的田园生活，而沈溪如今却在朝为官，说“不登天子船”、“不上长安眠”就有些不合适了，于是改成“广寒宫”和“琼宇殿”，给人一种高处不胜寒之感，意思是不求位极人臣。

唐寅这首诗脍炙人口，但却远没有《桃花庵诗》那般流传广，主要是因为整首诗多以俗语入诗，大有民歌之特征，属于“雅俗共赏”，令后世诗评家觉得俗不可耐。

沈溪吟诗时，在场宾客都在细细倾听揣摩。

虽说这首诗俗了点儿，但至少比与宴之人所作的打油诗要有文采，若论意境，那更是连之前翰林院众翰林所作的诗作都远有不及。

但这首诗若从一个四十多岁饱经沧桑的中年文士口中吟出，或许才令人信服，以沈溪如此年岁，他的人生阅历能有几何？作出如此的诗，只会让人觉得，你个毛头孩子也未免太早熟了点儿吧？

沈溪在众目睽睽之下吟完整首诗，当他停下后，在场宾客，包括张鹤龄在内，没有像对之前所作诗词一般立时加以评价。

整首诗很长，再加上其中意境深远，就算自负才学过人，也要稍微沉淀一下才能作出评断。

“拙作，献丑了。”

沈溪拱拱手说完，重新坐了下来。

别人感受不出这首诗多好。可翰林官天天跟文章诗词打交道，他们却能明辨分毫。此时院子里望过来的目光中最感惊讶的，要数沈溪这些翰林院的同僚。就连朱希周也用极度震惊的眼神看了沈溪一眼，显然未料到沈溪竟有如此精湛的诗词造诣。

“好！”

张鹤龄率先作出评价。拍着手站起来，“沈修撰此诗，实乃上乘佳作。”

张鹤龄没太多学问，说不出更深层次的评语，只说“上乘佳作”，算是对沈溪的褒奖，有他的肯定，别人就算认为这诗鄙俗。也会跟着附和。

沈溪基本可以肯定，张鹤龄之前那首祝酒诗应是找人代作。

侯府的西宾席先齐刷刷站起来，跟着张鹤龄发出啧啧赞叹，随后满堂宾客一片叫好，几乎把沈溪这首诗夸得跟花儿一样绚烂。

王九思却对沈溪的诗略有不屑，他自诩才学是在场人中最好的，不甘地起身道：“沈修撰此诗，似有志不在朝堂之意……莫不是想辞官归隐，做那桃花山下逍遥的散人？”

这话说得非常不客气，他就算认为沈溪的诗陋、俚、俗兼具。难登大雅之堂，可毕竟张鹤龄都给予肯定，他唱反调就不合适了。但若从诗本身意境着手，以沈溪“志不在朝堂”为切入点，那别人就挑不出毛病来了。

连张鹤龄听了也轻轻一叹：“是啊，沈修撰是新科状元，初入官场，却有这般高洁之风……是有些不合适。”

沈溪一脸平静，说出的话却铿锵有力：“在下既为天子之臣，理当为社稷分忧，只是心中尚存一片对世外桃源的向往

撒旦冷少de囚爱游戏。

这问题，已是近来第二次被人提出，上次就是谢迁跑到翰林院去，说是弘治皇帝问及这段历史典故，让众翰林写条子上去。

有翰林对这段历史不了解，就算了解也只是知道些皮毛，还都不敢详加叙述。只是将太宗皇帝朱棣的帝位合法性予以肯定，定了个“太祖传位太宗”的基调，让真正的修史者觉得面目无光。

可这就是现实。因为朱允文一脉已断绝，帝位如今在朱棣一脉根深蒂固，将近百年过去，没人再去计较当初到底发生了什么，只是有良知的史官会把当年的旧事记录下来予以封存，以备将来修史所用。

眼下却并非提出的好时机，因为在这之前，弘治皇帝并没有透露给建文帝翻案的口风。

张鹤龄本来满心期待，可见到众翰林一个个面带尴尬之色。不由皱眉：“诸位，难道也不知这段历史？”

坐在帘子后面倾听的寿宁侯府幕僚赶紧出来。来到张鹤龄跟前恭敬行礼后，在他耳边低声说了一句。

张鹤龄先是一愣。继而笑道：“若是诸位大人不便细说，不妨用纸笔写下来。”

朱希周等人听了不由稍微松了口气，不说，改用写，而且是匿名，那基本不用背负太大的责任。

张鹤龄马上让侯府家仆撤去茶几，搬来书桌，前来赴宴的翰林有一个算一个，每人面前都有一方书桌，笔、墨、纸、砚一应俱全，还有添香，却是之前出来献舞的舞女，仪态万千为众翰林研墨。

翰林官一个个都是正人君子，就算平日见到女子也保持一定的距离，如今几杯黄汤下肚，美人在旁，淡淡体香传来不由让人旖念丛生，连王九思这样“志向高洁”之人都免不了面红耳赤。

反倒沈溪脸色最是自然。

翰林们拿着笔，还是不想实话实说，就算知道得不多，也不想老实交待，因为背后牵扯的事情太大，朱希周等人所抱的想法是，当初怎么糊弄皇帝的，现在照搬过来继续糊弄寿宁侯。所写内容，依旧是似是而非的套话。

在历史问题上这般敷衍，这是翰林们的第一次，但谁叫这段历史属于“不能说的皇家秘辛”？

唯独沈溪这边，没什么