他的手稿，单论价值绝对比不上小绣球，但它的普世意义却比小绣球更大。

岑深一旦投入研究，便又陷入了忘我的状态，什么都顾不上了。

阿贵无趣的撇撇嘴，等啊等，等到下午三点多的时候，终于把桓乐给等回来了。今天是桓乐在花店打工的最后一天，他早早地回了家，顺道还给岑深带了两个r_ou_饼。

扣掉买r_ou_饼的钱，他把自己这一周来赚到的所有工资，全部交给了岑深。

岑深不要，给他推回去。

桓乐又推到他面前：“我就想给你。况且我住在这儿，你也没问我要过钱，是不是？”

岑深犟不过他，权当这钱是他给的房租，收进了抽屉里，等以后每天在鞋柜上给他放五十块就好了。

反正也没几个钱。

结束兼职的桓乐又进入了无业游民的状态，因为时间还早，他也不急着去做饭，干脆拿了支记号笔在玻璃墙上写字。

他不是单纯地在涂抹，而是把所有记忆中有关的人都记录了下来，列清关系，然后试图推导出最后的真相。

当你发现你可能身处于一个假象时，桓乐的选择是在假象中寻求真实。

因为真相永远只有一个，它不会骗你。

“这样有用吗？”阿贵问。

“当然。”桓乐在最后写下一个大大的平儿的名字，并打了一个圈，道：“这个世界上的许多事物都存在欺骗性，包括你的大脑。你不能把脑袋剖开，就只能把东西从脑袋里拿出来。”

宋梨、夫子、平儿，包括桓乐自己，这四个看似没有什么特殊关联的人，在同一个时间段出现在一个特殊的场所，这绝不可能是简单的巧合。

哪怕真的是巧合，这个巧合里也一定拥有某种必然，也就是说——这几个人之间有什么关系性，这种关系性导致他们聚集到一起。

现在看来，最明显的关系性就是这些人都认识桓乐。

桓乐摸着下巴，微微眯起眼来。他对自己的记忆进行第一次推翻时，曾得出了一个模糊的结论——因为宋梨和夫子都与青山村有关，所以他们应该是认识的。

可现在桓乐二次推翻了自己的记忆，平儿出现，他与青山村并无关系。硬要说的话，桓府的每个人都知道夫子的存在，平儿应该也听过疯书生的事情，但这种关系性都太脆弱。

一定有什么，是桓乐没有注意到的。

其实在平儿出现之前，这件事情还并不算特别复杂。宋梨邀请桓乐同去鬼宴的理由是站得住脚的，那这个故事里只出现了夫子一个变数。

但平儿一出现，变数就变成了两个。这里的一加一，可绝不仅仅等于二。

思及此，桓乐又把目光落在写得最大的“平儿”二字上。事情的关键就在这里，平儿为什么会出现在鬼宴上？

最合理的解释是，因为桓乐没有归家，所以平儿被娘支使出来找他。这样的情况以前经常出现，而桓乐在赴宴之前，先去了趟百花楼取酒，这一来一回的时间，足够平儿找到他，并尾随他一块儿进入鬼宴。

以平儿的能力，找到他并不是难事。

他也许是出于好奇，所以跟着进去看了看。这是桓乐想了一晚上之后，想出来的最好的解释。

至于夫子，他与夫子当晚确实有约。可鬼宴的诱惑力太大了，于是他用法术通知夫子，临时取消了约定。

夫子应当是接收到他的信息了，作为施法者的桓乐能够感受得到。而夫子也是极少数明确知道妖怪存在的人类之一，桓乐有时也会因为朱雀台的事情临时耽搁，这并不奇怪。

夫子会出现在鬼宴上，会是因为来找自己的缘故么？

桓乐尽可能的将所有人的线索都引向同一个点，找出共通之处，但平儿的理由还好说，夫子的就有些勉强了——因为鬼宴开始时，城门早就关了。

除非夫子一早就在城内，可他来城里做什么呢？

后来的那个假冒者又是谁？

或者掉进井里的那个才是冒牌货，他穿了夫子的衣服？

桓乐的脑海里忽然又提出了这个新的疑问，对啊，谁说掉下去的一定是夫子呢？既然存在两个夫子，那谁能说得清到底哪一个是假的。

可新疑问的出现，让这件事越变越复杂。

桓乐双手抱臂，在玻璃墙前来回踱步，时而蹙眉，时而又在玻璃墙上添点新东西。一个小时过去，那豪放的笔迹铺满了半面玻璃。

“平儿……爱吃烧饼？”岑深站到他身侧，看着上面的一行小字，略显无语。

“说不定他们都喜欢吃烧饼呢？至少夫子不讨厌。”桓乐振振有词。

岑深忽然开始怀疑桓乐的智商，这时桓乐又看着他认真地说：“我爱吃羊腿，大草原上的烤羊腿特别好吃。”

岑深并不想知道。

桓乐又点了点玻璃上的另外几个被圈出来的小字，“你看这儿，红衿院。宋梨一介穷书生，孤身一人住在长安城，做不了夫子，他只能卖字为生。红衿院的红姨是个好人，她请宋梨写过字。那次红衿院闹妖，我跟大理寺的人前去处理，平儿虽未去，可最后那个凶手落到了他手上。而夫子和匠师协会的柳会长，曾不止一次地去过这个地方。”

“柳会长……”岑深蹙眉，这样一来，似乎所有人都可以被关联上了。桓乐说过鬼宴之中如果有人想要向他寻仇，并不奇怪，如果这事儿正与红衿院