第83节
(1/2)《孟斐士》 / 元古宙
但是只要想想那种情景就会有难以忍受的酸痛从心底升起。
婚后这么长时间,奈菲尔都没有孩子,美尼斯心中不是没有遗憾,他想知道原因在谁身上,所以挑选了一个叫塔莎的宫女,然而那个女孩至今也没有身孕。
为了他们的事,美尼斯凭着来自他母妃那种好学专研的j-i,ng神偷偷研究过一些东西,所以他知道神话里的说法是种迷信,也知道男人之间的情事必须妥善地善后。
“不要胡思乱想。这个留在身体里会让你生病,所以必须清理出来。或许男性神明可以做到生子,但是男人之间是不能生孩子的。”
虽然残酷,美尼斯还是选择和孟斐士说清楚,因为他误以为年幼的孟斐士也相信那个传说,所以在为他的做法感到难过。
孟斐士没有回答,他闭上眼睛不再让杂念扰乱心神。
敷好药物后,美尼斯扯掉一些污秽的床单,搂着怀里之人沉入梦乡。
水钟刚刚走过两个时刻(两小时),孟斐士便睁开了眼睛。
他忍着周身尤其是身下不停传来的疼痛,悄悄地盘起双腿禅座。
他很快便斩灭杂念进入定境。
没有运行往日的功课,孟斐士在定境中发动老师留给他的心印道种。
所谓心印并不神秘,佛道两家甚至外道宗门都有类似仪轨可循。只是对上师和弟子的境界都有一定的要求。
修行门派往往是老师选择弟子,正式的弟子入门后必须受戒,受戒后,上师往往会在弟子心中留下心印,以防修行有偏甚至堕落。
弟子能领悟多少在于弟子的资质悟性,身为上师是否合格,却要看是否能够在弟子心中“在与不在,全无分别。”
真正的上师会给弟子留下包含日常言传身教一切道法的心印,因为有时传法是一瞬间,比如可怜的小仙,老师给她入门受戒,指点完禅坐、养生功法,告诉她三禅境界之后可以打开传承心印学习真正的道法,然后拍拍屁股抬腿就走了。
弟子的修行可能漫漫几十上百年,此间各种境界都需要引导印证。
如果没有心印,进入三禅定境之后,小仙必然茫然无所适从,(虽然那一世小仙连二禅都没来得及进入……)。
前世身为女子本不应入门,老师却收他为正式的弟子,还留下心印。这一世重生为男性,正合师门心法要求,他用五年时间证三禅深定,才能打开老师留下的心印、却偏偏在此时犯下色|欲大戒。
无论从那方面来讲,他都必须到老师面前领罚。
定境中的世界忽然为之一变。
青山峻岭,幽林险峰,泠泠琴音宛如由一座高峰峰顶传来。
定境之中无时间,孟斐士一步步登上峰顶,看到一个身穿灰色对襟盘扣长衫,衣袖处微敞的中年男子正神态平和的手抚弦琴。
孟斐士低头在他面前跪下,不发一语。
“起来吧。事情做都做下了,有何可说。”
男子右手一划,琴音立止。
“辜负师恩,弟子有罪。”
孟斐士仍然跪在那里没有起来。
此时他就是自己平时的相貌穿戴打扮,头戴金冠,身穿白色衬衫和短裙,既不是当年的小仙,也不是美尼斯曾经见过的未来的孟斐士。
“呵,我不过是留在你心中的一个影子,你不必如此对待。”
“师长在与不在都理应尊重,并无分别。”
孟斐士诚心诚意地回答。
他面前的老师并不是真人,而是老师留在他心中的一缕神念,然而却可以与他互动,传授心法、解答疑惑,神妙无比。
世人常有人前一套人后一套之说,修行者却不可如此,不管是成道还是入魔,总要时刻面对自己的真心,做到知常守常别无二致才能有所成就。
换句话说,魔头也不是那么好当的。
“难得你没有为了一个情人忘记老师。”
中年男子微微一笑,推开弦琴站了起来。他头发灰白,高大魁梧,法度森然。
“既然愿意跪着,就不必起来了。”他淡然地说。
“弟子犯了师门大戒,甘愿听从老师责罚。”
“我与你有缘,所以收下你做弟子。修行非一时一世之事,你前世身为女身,不合师门心法,因此我传你养生之法,让你自行婚嫁。修行也并非不近人情,佛家有乐空双运之道极尽色|欲之能事,道家同样有双修秘法,可与人结为道侣。但各修行门派在入门之时均立有色|戒,为何?
因为戒的不是色,而是初入门弟子心性不定,情|欲勾牵会有损道基。”
男子负手而立,不再看他。
“请老师责罚。”
错便是错,对便是对。他爱美尼斯,他便不会拒绝他的要求也不忍拒绝。
功法不可轻授,世事动荡不安,他们的人生有太多的意外,孟斐士做事就在于让自己无悔无怨。
他不为自己的所作所为狡辩,同时也谈不上什么后悔。他就是这种性情?。
“入门受戒时,我问你道是什么,你答一人走在天底下。你的心性坚毅过人,同样也易刚愎。如今你根基受损,此生若想再有成就,势必耗费漫长时间和心血,而且最后很有可能竹篮打水一场空,重入轮回蒙昧之地。
我不必罚你,轮回即会,孩子,只要你自己不后悔就好。”
男子终于转过身,拉起了孟斐士。
“老师,得此一人,即使