凭着恐怖和威吓不可能长远地统治一个国家和民族，蛇王深明这个道理。

这一点，恰好是冥神大祭司不以为然的地方。在他眼里，所有人皆有一死，因此怎么死并不重要。

大祭司并不认为会引起人民恐怖感的献祭是错误的，所以这两人是两看两相厌。

“哥哥，我明白，你放心。”小公主懂事地点点头。

看到蛇王疲惫的样子，她也没有把自己在大祭司双手上看到的异象说给他听。

“你还这么小，让我如何放心。”蛇王喃喃自语了一句。

他没有孩子，因此越来越重视培养妹妹。在妹妹成长并拥有可以对抗那个疯子的心智之前，无论多么厌倦也不应放弃生命。

登回来后，他要去一趟奥诺城接受大先知的治疗，延续这令人厌倦的生命。

蛇王就是这种会被责任感束缚的男人。

*************************************

除了大商人莱拉派来的几名向导，孟斐士和他的随从们都是第一次在下埃及的河流中泛舟旅行。

地中海式气候对这片三角形平原影响很大，和完全热带沙漠气候的上埃及比较起来，下埃及三角洲恍如另一个世界。

河流和密布的水网以及沿海的海风带来s-hi润的空气和令人舒适的微风，随处可见的沼泽、浅滩以及湖泊河岸长满了优质的长j-in-g纸莎草与鲜花。

因为尼罗河水刚刚泛滥，所以随处可见水禽和野兽在浅水边自在地享用美食。

下埃及的城镇商贸云集，人种交流频i繁，所以下埃及人的肤色多种多样，最常见的是来自中亚的白肤和来自利比亚的黑肤两种，人的瞳色和发色也丰富许多。

【虽然地域不同，风俗不同，人民的勤劳艰苦却没什么不同。】

旅途上，孟斐士看着下埃及人欢庆新年，并在尼罗河河水泛滥，素有“谷仓”之称的淤泥土地上辛勤劳作，不禁心生感慨。

他离开克努姆神庙之后，在基纳附近短暂停留与莱拉会合。取得行商的伪装之后，从东沙漠绕行至米特，然后顺利地潜入下埃及。

米特给孟斐士留下了深刻的印象，这座城市如同孟斐士的阿布城一样，是扼守尼罗河水道的重要城市。

从米特往南，是漫长的上埃及河谷地带，从米特往北，是肥沃的下埃及三角形冲击平原。站在米特的城墙，可以看到浩浩荡荡的尼罗河流过。

孟斐士没有到萨卡拉祭拜布吕尼将军，他经过将军和安王阵亡的米特城的时候，除了观察那里的地势和守军，还为了将军立下一个誓言：

有一日，他会亲手夺取这座城市。

太阳神阿图姆之城奥诺（未来的赫利奥波利斯），位于下埃及三角洲的东岸。

奥诺城的神庙供奉太阳神阿图姆（与拉有区别，代表落日，后来两者合并称为太阳神）的巴（灵魂）——神圣的公牛，并且很早就有公共的疗养院，里面的医生是全埃及境内最好的。因此自古以来，人们把奥诺称为圣城，源源不断地涌向那里祭神以及寻医看病。

孟斐士骑着一头纯白的单峰骆驼，带着一百多人的队伍进入奥诺的南城门，正好那里在举办祭神的活动，许愿朝拜的人接踵摩肩、络绎不绝，来自世界各地的商人们均摆出丰富的商品卖力地吆喝招揽客人。

“殿……少爷……”骑在另一头骆驼上的侍卫长埃尔把他那颗憨厚的大脑袋尽量凑了过来。

“少爷，我们的下一步是？”

孟斐士伸手拉下阻挡沙尘的白色纱巾，露出俊秀的脸部。

“我和卡莲带病人到那所公共疗养院求诊，你带这些人在集市附近找一所合适的住所，让莱拉的人出面负责交易，安顿下来就派个向导来找卡莲。”

吩咐完心腹，他对卡莲点点头，卡莲立刻点出1名向导和几名随从，带着病人和行李跟上他的骆驼，在异国他乡的大街上闲逛。

奥诺城的另一侧，北城门，神庙的祭司及重要人物悄悄地迎来一位尊贵的大人物。

没有亮明权标的蛇王躺在遮蔽严密、宽敞舒适的肩舆里，被人迎入圣城的一所宫殿。

“大王，大先知阁下马上就来，请恕罪。”阿图姆的祭司恭敬地禀告。

“不妨，我很想念她。”

挥退拦阻者，乌尔什脚步轻快地走出宫殿，向着他熟悉的方向走去，蛇神的祭司们连忙围拢在他身边保护。

“姐姐！”

在一个宽阔的殿堂里，他低声地呼唤被众多病人恭敬地簇拥在最中心位置的那个女人。

她一回头，见到乌尔什，忽然露出了一个温煦的笑容。

“哟，我的小笨蛇，你居然出窝了啊。”

作者有话要说：继续写继续写……

第六十六章

奉献了给阿图姆的洁净祭品之后，孟斐士和卡莲他们得以留在奥诺的公共疗养院。

他慷慨地赠与管事人员大量珍贵的“特产”，因此得到一个清静不受打搅的院落与相当不错的饮食。

等待大约五日之后，孟斐士才有机会近距离接触奥诺城的大先知。

“怀医生？那位阁下在几年前就去世了，他活了70岁的高寿。如今这位大先知是他的学生，继承了他的名字和称号。”

管事殷勤地招呼这位气度不凡的少爷，即使在号称免费医疗的圣城，也不是所有人都能随意地拿出黄金首饰做特产。

“