这种衣服，他们称之为“战甲”。

长歌国的确曾经灿烂过，它就像骨伦草原的星星照亮了这里的一切，可它也在日渐衰败，特别是万向之路被封锁之后也跟着迅速走向了末路。

通向其他国家的道路消失了，外面如何风云变化长歌国的国人不知道。他们只知道骑马狩猎，只知道将生死寄托在龙王的眷顾上。

应该离开了。

夙斓无数次地建议全国迁徙，起码也要将道路重新开辟，否则很快就会变成沙漠之中的流火国。可是另一族卜舍却不同意。

“我们长歌国世世代代生活在骨伦草原，我们的神在这里，我们的亲人也在这里，我们还能去何处？离开了骨伦草原，我们的马怎么办？它们吃不到这里的草会饿死的。”

卜舍的话万分愚昧，夙斓告诉他骨伦之外也有草原，即便没有草原也可以买到草，只要有钱马不会饿死的。卜舍并不听她的话，甚至还要公开处决她，因为她在亵渎龙王亵渎草原，亵渎这世世代代养育长歌国的草原。

夙斓没办法，只好带着她的族人逃走了。

跟随夙斓离开的只有不到五百人，他们长途跋涉九死一生终于来到了大聿，归顺了当时在位的武帝。武帝敬佩夙斓的英勇和果决，赐她们“阮”姓，从此以后百年的时间里夙斓一族，也就是阮氏，慢慢地在大聿扎根。

这便是阮氏阿穹血源的来历，也是甄文君祖先的秘密。

据说之后阮氏一族有试图和长歌国联系，却始终没联系上。对故国颇有些向往的阮氏甚至不顾艰险回到了骨伦草原，而那时的长歌国王视他们为异类，没有一丝想要与他们促膝长谈的心思，反而要将他们全部杀掉。后来阮氏才明白，原来长歌国怀揣着宝藏，已经有好几拨人来到此处想要掠夺宝物。

长歌国整个国家充满了穷途末路的恐慌和暴戾，据说龙王的脾气越来越坏，无论给他多丰厚的贡品它都要作乱，隔三差五便会袭击，弄得人心惶惶，无法生存。

许多年轻人渐渐离开了，只剩下对这个国家充满了感情的老人守护于此。

关于长歌国最后的记载乃是在十五年前。

十五年前一场惨烈的飓风席卷了整个草原，甚至一直吹到了海上，引发了可怕的海啸。

从那之后“长歌国”三个字便再也无人提及，有人说长歌国湮灭于世，不复存在了。曾经有人想去骨伦草原一趟究竟，想要寻找长歌国的宝藏，可骨伦草原的“黑龙”却让人闻风丧胆，且靠近库尔间什沙漠，不知道会有什么鬼怪出没，能去者少之又少，更不用说去了还能回来告诉他人的。

夙斓的后裔却在大聿这片肥厚的土壤中生根发芽，变成了极为强劲的一脉。

夙斓后裔男人与女人似乎有天生的优势，他们身材高大擅骑s,he，记忆极好过目不忘。他们在武帝和景帝时期立下赫赫战功，渐渐地成长为当年三大家族之中势力最庞大的一支。

之后发生的事情没有什么太大的意外。

“勇略震主者身危”，何况阮氏阿穹那般耀眼。

从南至北，从中原到八方胡族，谁都知道这位所向无前，志勇无双的“女修罗”。大聿的天子是谁根本没人在意，大家谈论的只有这位“女修罗”。据说这位“女修罗”祖上并不是大聿人，本就是胡族。

曾经有一段时间阿穹在西北作战，那地界正是如今的绥川，是距离汝宁最远的郡。阿穹受了伤又被围困，没能按照天子之令及时返回汝宁，结果被有心之人大肆揣测，一时谣言四起，说阮氏要在绥川自立为王，异族总是要叛变的。

那时的天子并没有被这些妖言所迷惑，史料记载，当时天子还追了一道圣旨连带着成山的补品一块儿送去了绥川，让阮氏好好养伤，分明就是君臣和谐之态。

可是一转眼，阮氏阿穹忽然人间蒸发消失不见，阮氏一族全数被诛杀。

其中的原因没人知晓。

当时诛杀已超出了“九族”范围，除了亲人、老师、门生，大聿举国之内凡是阮姓之人统统杀光，无论和阮氏阿穹有没有关系，宁错杀一万也不放过一人。

整个大聿陷入了空前的恐怖之中，所有和“阮”字谐音的字都没人敢说。

天子在位之时，为了项上人头，没人敢提到阮氏。

光y-in飞逝，年少储君李举继位之后十一载驾崩，时光流转，一代女帝登基又是三年，能记得当年那位惊艳天地的女将军之人已经渐渐离开人世，即便还在世的也都是年长之人，能够活长命的人他们必定都透彻地明白一个道理：莫谈国事。

甄文君觉得自己仿佛置身在北疆，被北疆的暴雪包围。

她从酒楼出来时两杯烈酒下肚，本以为能够热热身子，谁知小雪还没跑几步就被寒风吹透了。但甄文君的心依旧滚烫得像一团火在烧着，烧得她抓心挠肺般地难受。

步阶在信中用极为简练的文字叙述了关于“夙斓”一族如何离开长歌国，如何归顺大聿的过程。这些历史在大聿根本找不到一点儿蛛丝马迹。

步阶拿着这玄鸟图腾遍访名士高人，最后才在一位行将就木的老者口中得到了一星点儿的线索。老者也没有直接告诉他这玄鸟图腾的含义，为了避免大祸牵连子孙，他含糊地将步阶指路去了宿渡，说在宿渡一座石窟之中藏着关于这图腾的最后记载，如果他运气好的话说不定能