白。

古人讲究美人要“齿如瓠犀”，即牙如瓠籽洁白又整齐。人们对牙齿参差不齐者则称之为龃龉，咬合不齐者病之为龊，排列不正者称为龇，不平整者为龋，均视之为病态。

最早人们“j-i初鸣，咸漱”，就是以盐、盐水、浓茶甚至酒来洁牙，讲究些的还会用手指蘸些药物，抹在牙齿上，进行最原始的消毒和清洁。

后来人们开始用杨枝，即取杨柳等小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙。

《佛国记》中记载：“出沙祇城南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”那时候齿木是僧人必备的日常用品，辰起用餐之后，僧人都要用齿木洁牙，方可去诵经礼拜。

这时候的大夫已经知道口腔不洁与致龋的关系，指出其病因为“得之风，及卧开口，食而不漱。”，甚至已经开始出现失活牙髓的方法。

如“小儿疳虫蚀齿方”，其处方为“雄黄、葶苈，右二味，末之，取腊日猪脂溶，以槐枝绵裹头，四五枚，点药烙之”，或者“用醋调砒霜，待干取粟粒大，以绵裹安齿缝内，一日出”的方法。还有以白锡和银薄（即银箔）及水银合成，凝硬如银，制成汞齐，用以补牙齿缺落。

只是这里的治疗之物皆含有毒性，晓年当然不希望小孩子得了龋齿再去治。

小虎崽在先祖返魂的时候，因为身体和体型的限制，能吃的东西不多，但当它们恢复成人形的时候，还是能品尝一些美食的。

小家伙一听哥哥说，得了曲齿（雾）就“什么都吃不了”了，自然非常紧张，小尾巴夹在小肥腿之间都卷了起来，看起来是害怕了。

煜亲王得到晓年强有力的助攻，终于能够把小刷子伸到小虎崽的嘴里。

对于某人来说，这种细活可比斩杀妖魔要难得多，不仅强调动作要温柔细致，而且还得讲究一个“到位”，刘煜硬是等晓年帮幼弟都弄得干净整洁了，才帮乖乖把上面的几颗小牙给刷完。

晓年从他臂弯里把崽崽抱了过来，算是为他分担一点。

刚刚在煜亲王那里还扭得像坨小麻花的小虎崽到了晓年手里，就变得乖乖的了，也不知道是因为受到“曲齿”危害的恐吓，还是单纯看脸。

晓年把仰卧的小虎崽抱在怀里，取了干净的小刷，一颗一颗给崽崽刷牙，碰到小家伙的牙龈时，小虎崽不禁蹬了蹬腿，晓年轻声安抚道：“没事，没事啊。”

被拘在刘煜臂弯的乖乖斜着眼睛看了看自己幸福的兄弟伙，也忍不住蹬了蹬腿，结果只得到叔叔一句严肃的“别动”，差点没当场哼唧、抱怨起来。

已经“完工”的小白胖坐在榻上，笑呵呵地看着小老虎刷（被）牙（刷），把围观群众看热闹的神态表现得淋漓尽致。

大人一下就弄好的事情，放在小孩子身上，得花不少时间。