有心情欣赏呢。所以外部环境的美丑，好

坏和个人当时的心境，观感受有关，这也正是禅宗锁所的那种心境，所谓的禅，

看山是山，看山不是山，看山是山的认知，后面的山已经不是前面的山，山没变

化，变化的只是你的心境。

他这一路走向的是未知与迷茫，大山里的前途，肯定是一片黑暗。如果这是

由乡村走向城市，走向新的工作岗位，或者进入大学，再比如出国了，这会是怎

样的一种心态了呢。但现在是走向无望的深山，内心有多郁闷时可想而知的，好

在支撑他没有崩溃的是，他属于暂时逃离了更危险的县城，那地方现在可比深山

老林还恐怖。一面胡思乱想，手里的活可没耽误，这是多年和老爸在一起锻炼的，

手脚还算利。背包从新打了，两个包混成一个，装不下的话，完全可以把褥垫，

毯子，和帐布捆绑在外面，开外挂。

还给自己做了一根拐杖，别小看这玩应，别以为只有老人才用这玩应。身体

的这些器官和零部件，你必须理的运用，理的分配，既不能过度使用，因为

那样容易造成伤害，很多伤害可能是无法修复的，很简单举一个例子，干农活，

时间长了你会磨出茧子，以后就不怕磨了，但是你没锻炼出来的时候，就一次猛

干，手肯定磨破皮。所以，身体不是光锻炼就能强壮的，而是在身体能补偿得过

来的情况下锻炼，超过这个量，将适得其反

其次是要尽量不要让一个器官承担所有，能分配出去的尽量分配出去，以减

少压力，这样，不但避免伤害，更要的是可以更持久，不能光靠年轻使蛮力。

背包和拐杖就诠释了这个理论背包的背法有很多讲究，如果使用理，包的重量

分别会被肩，背，腰和胯一起分担，如果不理的背法，往往都压力都集中在肩

部，那样不但一会你就扛不住了，肩部也容易受伤。

而拐杖，看着不起眼，其实可以分担腿部的压力，腿部膝盖是最容易受伤的

地方，特别是下坡，拐杖会帮助很大，成为人的第三条腿，哦，，，，不是第三

条，应该是第四条腿。打绑腿的时候，叶南飞直接换了鞋，原来脚上穿的是，上

海回力牌球鞋，这鞋很贵的，１o多块一双，那时候人的一月工资才几十块。把

黄胶鞋换上了。指南针用细绳栓在前大襟，这天还没黑，赶路的话不能走大路，

只能在野外穿行，这没了指南针可是不行。

在林间穿行可不是件轻松事，上岭下坡的，又是过山沟子，小溪，甸子。遇

到庄稼地更是要命，黄豆地好走，但目标暴露了，距离老远就能看见地里有人，

钻苞米地，那叫一个遭罪，而且身体暴露部位，被苞米叶子拉了以后，在出汗，

哎吆，那个滋味哦。

最后叶南飞还是决定最好天黑走大路，但是遇到村屯呢？就是晚上，村屯也

不好经过，村里都没少养狗，而且都是放养，这猛的经过一生人，很难瞒得住它

们。而晚上遇到村屯，在想从野外绕过去是行不通的，白天

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都这么难行，晚上这

陌生地方，你怎么走，于是这种意外，很可能让行程进一步延长，还好，并不是

急着非得短时间赶到，唯一的难点就在食物不够。

大煎饼还勉强够两天的，不过徒步强度这么大，饭量加大是必然的，怕是两

天都不够。天已经黑透，拐上大路才是正招。边走边寻思食物来源，开始挺犯愁，

不过越想心里反倒越是宽敞，咋说呢？因为守着这农村，随处可见庄稼地，苞米

虽然没成熟，不过正好，如果成熟了，还真不好加工了，没准碰到地瓜地，挖点

地瓜，内时候不让个人有私人小块地，你要是自己开一块地，自己种点啥，那麻

烦了，你就属于走资本义道路。不知道那时候人咋那么傻叉，这人要是傻起来

啊，得药治了。

不然啊，那蔬菜瓜果可是随处可得啊。不过有这些也足够填饱肚子了。还有

就是在林子里露营的时候，可以打鸟么，可以烤着吃，也可以熬汤喝，遇到河，

可以钓点鱼，熬点鱼汤喝。虽然这一路走向大山，心里难免憋屈，不过食物问题

感觉明显比城市里获得的容易。

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第十四章 进入状态

因为两个因素的限制，一个是必须晚上走，一个是不敢直接穿过村屯，这就

难免会遇到一种情况，那就是走着走着，前面遇到一个屯子，大晚上的还不敢从

野地里绕过去，只能在野外先扎营，等天亮在绕过去。深更半夜的孤身一人，在

前不着村，后不着店的路上，够瘆得慌的，而且还要去野地里宿营，叶南飞毕竟

是个大男孩，还没经历过啥磨难，挫折，虽然和老爸经常出外露营，但那有老爸

这个靠山在，绝对的安全感，心情能一样么。此时的叶南飞是要多悲催就有多悲

催，找了块地方，大晚上的也不能搭帐篷，只能坐到天亮。

睡是睡不着啊，一会猫头鹰叫两声，那动静别提多瘆得慌，一会弄不清啥鸟，

兽的又整出别的动