第64节

(1/2)我魔慈悲甜 / 信渡。


紫薇帝君乃东方国土的万象宗师,执天地经纬,掌日月星辰,统幽冥鬼界。他素来公务繁忙,抽空前来参加这一场研讨会,满脑子却惦记西方国土的葱油飞饼。

身旁的同僚们交头接耳,窃窃私语。

“最近收到人间传递上来的消息,说是有座小镇不断消失稚龄孩童。”

“白无涯呢,斩妖除魔的事不是他负责的么?”

“他去南边巡逻了,听说不太平。”

“巫祖不是也出差了吗。听人提起,他的两个弟子不见了。一个十一岁,一个七岁。哎,都是他最喜欢的弟子,你们谁抽空去看看?”

神游太虚的人偏过脑袋问:“小镇在什么地方?”

窃窃私语的仙家立刻收敛神色,恭敬地称道:“帝君。”

“小镇在皎月峡谷。”

佛道交流会一结束,帝君便起身,招来一朵紫色祥云,向人间的皎月峡谷飞去。

他只是突然记起,皎月峡谷中的小蘑菇味道不错,用来炖山鸡,真是再美味不过了。

在风景优美的皎月峡谷谷底,有一座与世隔绝的小镇。此时,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。人人头戴鸡毛,画三彩花脸,扭腰跺脚,跳稀奇古怪的舞蹈。

他们正在举行一场祭祀。

帝君寻到一位看上去和善的阿婆,问:“你们祭祀的是什么神?”

阿婆说:“河神。”

帝君远眺人群中抬起的水晶棺材,追问:“用什么祭祀?”

阿婆谨慎地回答:“这不是外乡人所能知道的事。”

帝君忽然想起女蜗。她是一位有趣又伟大的神。

高处不胜寒。她觉得冷了,所以创造活泼的人,希望他们能为世间带来生机。

叽叽咋咋的小人围在一团,热闹极了。可不知何时,他们渐渐地与母亲生疏,渐渐地,他们不再信仰母亲,不再遵令行事。

人族可以选择信仰你,追随你,也可以选择重新创作一个信仰。

现在,这座小镇上的人,便在祭祀自己所创作出来的新信仰。至于祭祀的物品,不是童男童女,就是妙龄少女。

还有什么,比献祭自己的族人,更能表达对信仰的忠贞不二,矢志不渝?

在帝君感慨之际,他的衣袖突然被人急切地扯了扯。

帝君低头,便见一名粉妆玉琢的娃娃,恳求道:“求求你,救救我师兄!你身上的光是金色的,我知道你不是凡人!”

帝君问:“你叫什么名字?”

他道:“舟祁豫!”

他指着走远的队伍,“他们诓骗我们,让我们喝下束缚法力的水。师兄为了让我逃跑,被他们抓住了!你快去救救师兄!”

帝君道:“只有死人才会被装入水晶棺材。”

他注视舟祁豫澄澈的浅紫双眼,低声道:“你的师兄,应该已经死了。”

舟祁豫脸色苍白,低头沉思片刻,复又抬起,神色坚定地道:“师父说,我能够让万物复生。”

帝君点头,“对。这是你的天赋。但你年幼,玄力不足,无法复活你的师兄。再者,人死不可复生。你若执意要复活他,便是违背天道。”

舟祁豫咄咄逼人地问:“我们跟随师父习仙修之法,已非凡人,不归阎王管束。生死由己,寿与天齐,有何不可?”

帝君温声道:“天行有常。纵使天道也有自己逃不脱的宿命,每五千年沉睡一次,每五百年化而为人,行走尘世,传道众生。

长生不老,乃尽夺天地之生机;万寿无疆,乃侵蚀日月之精华。不生不死,神佛难容。怎会存在于世?”

舟祁豫道:“可有一法,能不生不死不灭。天地命三魂,独以一魂,练就不死之身!”

有一巫术,名为“归命”。

人有三魂:天魂,地魂,命魂。

人死后,天魂消失。地魂归于阴司等待投胎转世。命魂留在人间漂泊,会随着时间而消散。

而命魂也可以修炼成一种独立的灵魂,不生不死不灭,即“归命”。

归命于己,再不遵循天命。

帝君道:“虽然不死,可你也不能再如活人一般。三魂七魄,去除二魂七魄,你将丧失四感,没有味觉、嗅觉、听觉、痛觉。唯以符箓维持肉身不腐,变成一具行尸走肉而已。”

他沉默片刻,又说:“你想和混沌之地的邪魔做交易,用两魂七魄复活你的师兄,随后你再以命魂独自修炼不死么?”

舟祁豫道:“师父教我们的第一课,便是知恩图报。师兄救我,我又怎能冷眼旁观?”

他目光灼灼,神色慷慨,不惧生死,不畏天道。

初生牛犊。

帝君沉默半晌,问道:“我若替你救回师兄,你可否答应我,此生为社稷立心,为苍生立命,日行一善,用不堕恶?”

舟祁豫道:“我答应你!”

世上唯有一物,可擅改一次生死天命。

定海神珠,也叫时间之心,乃时间之神烛龙,喜极而泣时的泪滴所化。可撼动四海,震慑鬼神,转死为生。

若说帝君和烛龙的区别,便再于一个掌管世间之时,本职看管日晷。一个掌管东方界的日月星辰,本职什么都管,兼职管理时间。

帝君挥一挥衣袖,时间暂时停止。他走近水晶棺,将定海神珠戴在红发少年的脖颈间。

他抱起少年,将他放在祥云上,把两人送到了极北之涯。

帝君叮嘱舟祁豫,“记住你答应过我的事