处的一切食物，无论这食物是冷掉的、油腻的，还是旁人用过的——这时人吃东西的yù_wàng是最强的，需要花大力气克制这种yù_wàng。持续一段时间后，这种抓挠的感觉渐渐消失，变成一种别扭的渴望，眼睛和鼻子和嘴巴还是习惯般地思念着吃的，胃里却泛着酸，一切关于“吃”这个字的念头自脑中传到胃里，便会化作一种淡淡的恶心，这时候对食物的yù_wàng便开始淡了，像是进入了某种境界。在这个境界再修得精深些，便像是老和尚忽然悟了道，无论是在眼、在耳、在口、在鼻、在胃，所有关于食物的感觉都消失了，一切都是虚无的，香气、味觉、或绵软或坚硬或松垮的食物质感、秋夜里热腾腾的火锅、夏日里冰凉凉的果饮、春日袪湿的淡酒、秋日润燥的梨羹、稻黍秫稷粟麻秔、饼饵麦饭甘豆羹、蛋白质、热量、脂肪、维生素、矿物质、风林火山、金木水火土元素…所有的一切都是虚无的，我不需要它们，它们也不需要我。

假若此生是一场修行，我想我的部分大约已快完成了，等到眼前铺满灿烂艳丽的星星时，我便将穿透两世交界的屏障，从此跨越轮回，再不受肉身的痛苦。毋怪道家讲求辟谷，当人真的连食物也可隔绝时，此身中的确便不再有什么更值得牵挂的了。

有一队蚂蚁自我的眼前穿过，这几日倒是常见到这种小东西，上阳宫地处城外，又临洛水，难免有些蛇虫蚁鼠之流，万寿殿又几日无人打扫，这些小东西便越加猖狂起来，成群结队地出现，大摇大摆地穿过皇家尊贵威严的地板，恣无忌惮地盗窃着御案上的食物。最初几日，我独坐无聊，又难耐饥饿，便以数清这些蚂蚁的数目为乐，后来失了耐心，便只顾着数，也不管对不对，数错了，便任意挑一个数字重来，再后来，我已放弃了这些小东西本身，自顾自地数起数来。而今我既已进入这玄妙的状态，数字与蚂蚁与我便都已不重要，我是谁，谁是我，也并不重要，为何在这里也不重要，唯一重要的，便是绝食这件事本身。

这队蚂蚁向着我的脚尖爬去——这在数日间还是头一次，可我心中竟全无惊讶之情，也并不想伸手去驱赶这些小东西。皇宫中的蚂蚁似也比别处更干净些，背着的也不是什么虫豸油腻之物，只是一颗颗简简单单、莹白圆润的米饭。

米饭。

我的手指猛地抽搐了一下，一定是因太久不动的缘故，果然一等我转头去看，这蠢物便又无力地垂下去，与我虚无的思绪保持了一致，维持在一个似能动又似不能动的状态。

很久以前，在我所来的那个世界，有人为这种似是而非的状态命过名，在结果未曾揭晓前，事情或是，或是不是，或许在这里我可以将这种状态命名为“李太平的胃口”，似乎是还在，又似乎是不在了，也或许是“武则天的李太平”，也许活着，也许死了，还可以是“李太平的武阿娘”，也许妥协了，也许没有妥协，总之是很玄乎，等我出去，说不定可以将万寿殿的正门命名为众妙门，然后告诉阿欢——她一定觉得这是我所讲过的最冷的一个冷笑话。

这伙蚂蚁彻底地爬上了我的脚尖，白色的米饭与白色的罗袜融为一体，再看不出形状了，我竟生出些淡淡的失望，照理说，我在这样的时候，已不该有七情六欲才是，可这失望偏偏就钻了出来，紧跟在对阿欢的想念之后。

不知道阿欢现在在做什么，是不是在吃热腾腾的白米饭？说不定是在吃饼，带芝麻的，夹肉馅的，不过阿欢也不是阿欢，是“李太平的阿欢”，或在吃东西，或不在吃东西，吃的或者是饼，或者不是饼，饼上或者带芝麻，或者不带芝麻。其实我也不知道自己在想什么，思绪只是单纯地在空中飘着，一如我眼前的那些星星，倘若有机会出去，我一定要将今日之所思所想写下来，交给国子监的学生钻研，说不定会造就世界上最早的物理学家或者哲学家，或者美食家——倘若我出不去，那倒也算了，这是母亲的损失，不是我的，虽然她很可能永远也不会知道，自己到底损失了什么。

蚂蚁爬上了我的裙摆，又靠近了我的腰间，到这里时米饭又变得醒目起来，我看东西时早已有了重影，可这些米饭在我眼中却意外地清晰，手指又开始蠢蠢欲动，连舌头也不受控制地分泌出些许水分，嘴巴还勉强维持着骨气未曾张开，眼睛却已一眨不眨地盯向了蚂蚁所在的方向——它们在向我的心口爬，那是极私密的地方，倘若是公蚂蚁，断然是不许爬到那地方的，不对，母蚂蚁也不行，阿欢一定会不高兴。

我努力地伸出手，想去挥开那一队蚂蚁，可是眼中看得虽然清楚，却无论如何也找不准地方，挥舞几次，失了耐心，索性将外衫一脱，扔在地上，可蚂蚁们却依旧在我身上，一点一点地向心口处爬动。

我的心跳骤然加速，呼吸愈渐急促，脑子飞快地转动，想为这奇怪的现象寻一个解释，可越是想解释，却越觉心跳加速，呼吸更急，胸口发闷，根本就喘不上气来，眼前的星星越来越少，越来越暗，渐渐地世界都变成了一片纯黑的黑暗，而我终究陷入了这片无可逃避的黑暗中。

“幽居掖庭。”崔明德平静地说出这四个字，提起茶壶，为韦欢倒了一杯茶，“没提出家这事，看来陛下还未肯罢休，不过既已松了口，也是迟早的事。”
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