冯素贞踏着她心里的鼓点朝着她走了过来。

那些争权夺利的肮脏阴司，那些禁忌情愫的纠缠不清，那些父母子女间说不清道不明的恩义和亏欠，那二十年茕茕孑立的心酸，那跨越轮回仍求不得的惘然，都随着那人的走来而烟消云散。

她终于走到了自己的面前，眉如远山，眼若春水，丰神俊秀地立在堂前，用她温柔的嗓音轻声说道：“我走了这几日，公主你可还好？”

天香脸上舒展出一个再寻常不过的笑容来：“很好，一切都很好。”

作者有话要说：

敲黑板，本章内容是一道语文阅读理解题。

1.桂花儿做出了什么决定？为什么？

2.小冯做出了什么样的决定？为什么？

3.本章最佳男演员应该颁给谁？

4.老铁扎心不？

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我可不是拖剧情，没办法，重生的桂花儿对上年轻的小冯是老牛吃嫩草，老牛考虑得难免要比嫩草多。

嫩草想的只是感情问题，老牛有着前生的经历，对那个本应存在的李襄，是耿耿于怀的。

上一章讲了父母，这一章开头讲的是子女。

养儿防老是一种朴素的生存之道，但是这其实也不是天然的，也就是人类社会能够用法律和道德加以约束，要求子女要尽孝道。

古代提倡孝道，孝道是美德，同时也是权力关系，有了孝道，人类的平均寿命可以延长，上对下的索求就都有了借口。

孝道的传递，是靠生育繁衍作为基础的。

繁衍是自然和文明发展的天然逻辑，不生育是同性恋情之所以成为禁忌的原罪。

所以，说什么不孝，说什么大逆不道，归根到底还是不生育，为什么古代人好男风都可以接受，因为不影响他们娶妻生子。对于真正选择不生育或者因为自身原因不生育的男人来说，宗族里面人多，大家族里又有资源问题，过继一个孩子承继香火，既可以解决养儿防老的需求，也可以让家族满意。

然而对于女人来说，这就又是另一个问题了，社会文化里，女人没有传递自家宗姓的义务，但女性才是生育的主体。怀璧其罪，社会和家庭都会以“幸福”“完整”为借口来灌输生育的责任。

现代科技可以解决一些问题，但解决不了lún_lǐ的困境。

想要破除这重观念上的困境，需要重新建构新的三观。

命是父母给的，路是自己走的。玩游戏的时候你可以自己选择普通路线，当然你也可以自定义。未知的路当然总是荆棘密布，但已知的路，未必是你喜欢的。

所谓的幸福并非是一种选择一种模式，而是内心的感受。

明天见！

第46章 第四十六章 觉知来日短，万事可忘情

冯素贞自打从怀来再度回来，便有些奇怪。

天香说不出是哪里奇怪，也说不出这奇怪有什么不好。反正，在她眼里，冯素贞哪里都是好的。

她们仍是如从前那般相处得轻松自在，只是冯素贞会在谈笑间偶然出神遐思，不知道在想些什么。

就比如此刻——

“喂，”她唤了冯素贞一声，“我刚才说冬至大祭，我也要去。”

冯素贞回过神来，点头道：“自是要去，谁知道那欲仙会使什么幺蛾子。就算是为了开眼界，公主也必须去。”

天香轻咦道：“这么爽快？按照你平时的做派，应该——”她学着冯素贞的样子，正襟端坐，微微蹙眉，沉着声音道：“‘公主，所谓千金之子，坐不垂堂，那接仙台云波诡谲，如此危险，公主你还是好生在宫中等我和太子回来才是。’”

冯素贞笑道：“因为我知道，公主定然会如此回答我——”她眉毛一挑，吊儿郎当地往椅背上一靠，学着天香的口气道：“‘有你和张绍民在旁边看着呐，我怕什么啊？你要是不让我去，我就偷着去，哼！’”

天香目瞪口呆。

一旁的桃儿杏儿已是笑成了一团。

冯素贞笑吟吟地坐直身子，恢复了平素的端方模样：“公主莫怕，我自是能护着你周全的。”她顿了片刻道：“说起来，单世文功夫不弱，他那一手大刀的功夫长于格挡，最是适合做护卫。可惜啊——”她幽幽地瞥了天香一眼，她自从怀来归来便没有见到单世文，问了一圈只说是地方卫所出缺，让他去看了。

天香干笑道：“我都说了我要给他一个好前程，既然天津府有了机会，自然得让他去看看。那地方离京城不远，他父母兄长应该也是满意的。”

冯素贞信口道：“既然去天津府，何不让他去妙州？距离京畿不是更近些？”

天香矜持地默不作声，转过脸却是磨起了牙：三十文你何德何能，让冯素贞如此惦记你啊！

燕山脚下，京营驻处，铠甲鲜明的京营士卒一丝不苟地巡逻、换防，严密得仿佛连只苍蝇都飞不进去。

道旁的密林之中，一行穿着五颜六色奇装异服的江湖人士正循着枝叶的缝隙暗中窥探。

其中一个锦袍的年轻人打了个喷嚏，吓得一旁的儒衫中年人忙捂住他的嘴。

江左舵主小心翼翼地松开了手，他被卫兵们明晃晃的刀锋晃得心惊肉跳，向着身旁的年轻人问道：“小侯爷，这事儿，当真不要去和帮主说一下吗？”