第18节

(1/2)盛世国师 / 木兰竹


宿谊平静道:“我这个空降的主人,他们不习惯正常,之后总会慢慢习惯的。实在习惯不了,换掉就成。”

在万恶的封建主义社会,难道还缺伺候的人吗?

说罢,宿谊挥挥手,让管家下去,别老杵在这里。

管家听宿谊说话之后,身体一僵,神情有些恍惚的退了下去。

慕晏冷冷看了那人一眼,然后笑着对宿谊道:“何为空降?”

宿谊道:“就是字面意思,凭空出现。”

慕晏点头,转换话题道:“宿道长擅长清谈,我有两三好友,以后约道长一同踏青,可否赏脸?”

宿谊似笑非笑的看着慕晏,道:“其实贫道不喜清谈,不愿与别人清谈。”

慕晏惊讶道:“这是为何?”

他见过的道士甚至和尚,没有一个不谈玄学的。不谈玄学,如何传道?

宿谊淡淡道:“知道太阳为何东升西落吗?知道月亮为什么发光吗?知道大地的形状吗?知道在人类出现之前是何种生物主宰大地吗?……”

宿谊一口气抛出十几个问题,问得慕晏目瞪口呆。

宿谊低头喝了一口白水,然后继续用十分寂寞的语气道:“你会和什么都不懂的人一起清谈吗?”

慕晏突然被鄙视,半晌没缓过神来:“这些问题道长都知道?”

“当然。”宿谊道,“若你能离开大地,也能知道大地的形状。即使不能离开大地,只要借助一些器具,也能观测到月亮和星星的形状,从而推断出我们所生活的大地的形状。若是有材料,贫道做出一架天文望远镜,慕大人可来看看。”

慕晏顿时惊呆了。还能看见星星月亮?这是真话还是假话?不过看宿谊那么淡定的模样,再加上其神奇的谈吐,慕晏居然在听了宿谊的话之后,并没有怀疑宿谊话中的真实性。

不过,若宿谊的来历真如他们推测的那样,是得道高人,为救太子自毁道行。那么就算宿谊现在是个普通人,但他曾经站到了比所有人都高的高度,拥有比所有人都广阔的知识,那他的确不愿意和人清谈。

就像是他自己,不会愿意和才上蒙学的稚儿清谈一样。

慕晏理智上觉得自己应该怀疑一下,但感情上却认为宿谊的态度不像是说谎。半晌,慕晏叹息道:“可惜了,道长方才一番清谈如此精彩。”

宿谊笑道:“其实,刚才贫道所说所有理论,皆不是出自贫道。”

慕晏再次大惊。今天他受到的惊喜有点多:“道长是说笑吧?河清自认也算饱学,并未听过。”

宿谊微笑道:“之前所说‘眼开则花明,眼闭则花寂’,是一位名叫王守仁的大儒所说的话。王守仁,字伯安,别号阳明,人称阳明先生。我心即宇宙,格物即良知,乃是阳明学的核心内容。”

“‘不以物喜,不以己悲’则是另一位大儒范仲淹的《岳阳楼记》的内容。其最后一段全文是,‘嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?’”宿谊端起水杯,看着更加目瞪口呆的慕晏,继续刺激道,“若是慕大人喜欢,贫道可将《岳阳楼记》默写给慕大人。”

慕晏好不容易才找回声音,他干笑道:“道长果真是说笑了。别说若真有如此大儒,怎不闻名于世?就说那岳阳楼,我可从来没听说过有此楼啊。”

他跟着先皇和当今皇帝南征北战,哪里没去过?真有被人写下如此恢弘文章的楼阁,怎么也该有点名声吧?

宿谊道:“对了,是贫道忘记了。现在那里还不叫岳阳,而叫巴陵。巴陵城楼慕大人可听说过?”

听过,当然听过!我还跟随先皇在巴陵城楼上阅过兵!

若是巴陵城楼,题诗题文者的确不少。但……

“何为‘现在那里还不叫岳阳’?”慕晏总觉得今天打开了新世界的大门。

宿谊微笑道:“就是现在罢了。”

慕晏干笑:“道长还能看到未来?”

宿谊道:“现在自然是不能的。不过,慕大人可听说过平行世界?”

“平行世界?”慕晏觉得脑袋有点晕。

宿谊笑问道:“慕大人今日出门迈的哪只脚?”

慕晏想了半天,也没想起来自己迈的哪只脚。

宿谊并未等慕晏回答,便自己说道:“假如慕大人今日迈的左脚,那么现在你在和贫道聊天;而若慕大人迈的右脚,可能脚下不小心踩着石子摔了一跤,然后红薯摔没了。红薯摔没了,慕大人自然不会再来和贫道分享红薯,也不会询问红薯之事,更不会和贫道清谈。那么那之后的未来,就和现在不一样了。”

“这个世界有着无尽的选择,自然衍生出无穷的分支。每一个分支,都是相似而不相同的平行世界。在这个世界,慕大人为光禄勋;但在其他世界,慕大人可能更喜欢吟诗作对一些,当了一个文官也未曾可知。”宿谊如愿以偿的看着慕晏眼睛已经完全画圈圈了。

他停顿了一下,然后大笑道:“慕大人当真了?哈哈哈哈,贫道开个玩笑而已。贫道哪有哪个本事,知晓那么多事。这不过是几个故事而已。慕大人就当话本评书听吧。”

说罢,宿谊又补充道:“就和石道长的故事一