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第四十六章 茅山养鬼术

(1/2)桃门捉鬼人 / 红袍浪子


原来,在屋子里早就设好了一个灵台,灵台上面挂着一张巨大的画像,画像上密密麻麻的画着很多人物。

看到此,叶灵修也是惊呼一声:“真灵位业图?难道是茅山之人?”

“你是说那黑衣人是茅山灵师?”柳御颜轻声问道。

“那真灵位业图是只有茅山灵师在做法时才会用的,若真是茅山之人,那问题可就严重了……”

叶灵修说到此没有继续往下说,而是示意柳御颜继续往下看着。

只见在那巨幅画像两旁各自摆着一根红色蜡烛,蜡烛之间的灵台之上又分别摆着三只大瓷碗。

黑衣人从怀中掏出一块柳木,两块桃木,分别放在三个大瓷碗的两边,然后对着真灵位业图行了三叩九拜之礼后,将那死婴的襁褓给解了开。

只见在襁褓之下,露出一块大红布,用一根红绳子将那小孩裹得严严实实的。

“红衣裹尸!果然是早有预谋啊!”叶灵修低声言语道。

“灵修,什么是红衣裹尸?”

因为有隐气符的存在,柳御颜知道他们二人的对话,是不会惊动屋里的黑衣人的,于是问道。

“就是人在死后用红布裹着尸体,这在灵修界中,众所周知,是大忌,人死的时候不能穿红衣,因为死后三魂七魄会被红布禁锢在体内,从而变成厉鬼,不得超生,此种邪恶的养鬼术正是被茅山派禁止的邪术,此人是怎么学会的?”叶灵修像是在解释,又像是在自言自语。

“茅山养鬼术?”柳御颜问道。

“嗯,茅山上清派本就是黄帝一脉的后人,当年黄帝战蚩尤,以招魂之术唤起无数英灵,此术便是养鬼术的前身,本来是威力巨大的正统之术,但被心术不正之人利用,则就变成邪恶之术,被茅山列为禁术,不得修习。”

“茅山养鬼术所养的鬼分为五鬼、情鬼、财鬼、八翁、守园鬼、灵童等,眼前这黑衣人就正在利用养鬼术,看这架势,应该是要将这个婴儿的三魂炼成一只灵童。”

“啊?”柳御颜又是惊呼一声,“那灵修,我们还不阻止他吗?”

“不急,事情远没有如此简单,再看看!”

而此时,屋内的黑衣人闭目念了一段灵咒之后,突然对着那死婴的后背猛地一拍,居然从那死婴的口中吐出来小半块血色馒头。

此时,不待柳御颜问,叶灵修自己解释道:“他开始做法了,那块血色馒头应该是浸着他的血,在小孩刚死的时候,塞进小孩的喉咙之中,目的就是让这个死婴的阴身适应他的气息,防止在养鬼的过程中婴灵反噬,这个过程正是茅山养鬼术的第一个步骤——采灵。”

说到此,那黑衣人的手中又拿出了一根桃木尺,在灵台上狠狠一拍,然后将那死婴放在灵台之上,双手掌心向上,快速的翻动起来。

只见他双手无名指和小指紧扣,左拇指压左无名指的指甲,嘴里面开始念念有词:“天门开,地门开,千里童子送魂来,吾奉太上老君之命,急急如律令!”

“这是翻天灵诀,收魂咒。”叶灵修及时解释道。

话音一落,只见那死婴身上突然一阵红光,一阵白光,一阵青光的不停变换起来,柳御颜看得目不转睛,又极为紧张,大气都不敢出。

随后,那黑衣人又单手将那死婴倒提在手上,然后又将死婴移到灵台红烛的上方,让死婴的下巴正对着红烛外焰,不停的炙烤着。

而就在此时,原本双目紧闭,早已死去多时的婴孩,竟然突然双眼圆瞪,双目赤红,彷佛要滴出血来一样,同时身上发出一种类似老鼠叫声一般的“吱吱”声音。

看到这样惨绝人寰的场面,柳御颜再也忍不住了。

“灵修,你快出手制止他吧,我实在看不下去了。”

叶灵修也是脸色凝重,但很淡定,他说道:“就算我现在出手,也不会救活那个婴孩,他已经死了,如果我冒然出手,惊动了黑衣人,很可能会丢失一条线索,御姐,再忍忍吧,很快了。”

“现在他正在做的,正是茅山养鬼术中的第二道程序——炼魂。”

“炼魂?”

“这是对婴孩的灵魂做的一次彻底的改造,让它徒劳地挣扎,最终会因为痛苦和恐惧而无奈屈服,从而认炼魂之人为主。这种方法对魂来说,是一种非常难熬痛苦的过程,但是一旦成功,便永世不会改变,直到炼魂的人魂飞魄散。”

听着叶灵修的阐述,看着屋中那凄惨的场面,柳御颜脸色挣扎,十分不忍。

这个过程足足持续了半个小时,而在这期间,白子卿也尾随着叶灵修沿途留下的记号赶来了。

“没事吧。”叶灵修问道。

“小菜一碟,再来十个八个都不是问题,老大,这里面在干什么?”白子卿问道。

叶灵修一怔,示意他自己看。

白子卿趴上去一看,顿时惊叫道:“我靠!茅山养鬼术?!都已经开始炼魂了,老大,不进去灭了他?”

“再等等,我倒要看看这黑衣人是不是在谋划那件事。”

“什么事?”白子卿问道。

“待会你就知道了。”

在这炼魂期间,每当那婴孩全身烫的像火一样,双目要爆裂的时候,那人就将自己的手掌割破,将鲜血抹在婴孩的双目中,婴孩立马便安静了下来。

“炼魂快完了,接下来就是分神了。”

“分神就是将已经炼好的