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者。宣祖大王所谓义则君臣，恩犹父子，实是真诚痛切语也。所谓仁莫大于父

子，义莫大于君臣是也。而君臣之中，受恩罔极，又未有若本朝之于皇明也」

，于是朝鲜放弃旧恨，外结日本，南联郑氏，暗图大事，可惜咒水之难爆发，

朱由榔被杀，南明消亡，即便如此，直到康熙末年，朝鲜国王仍以太牢祭祀崇

祯，民间更用崇祯年号二六十五年。

即便是万历年间在朝鲜被大明收拾得头破血流的日本，德川幕府也曾派兵

数千响应郑成功，可惜曾经保护日本不被蒙古人灭国的神风一视同仁，这几千

人直接喂了鱼虾；暹罗国素慕中华，大力救厚待明国遗民，多次请求出兵相

助；即使很快臣服的安南莫氏，最初也曾派兵抗清；至于将永历君臣交给吴三

桂的缅甸，在莽白篡位之前，缅王莽达也多次援以物资。

明亡之际尚且如此，何况此时大明天命未衰，明以厚德载物，周边藩国同

沐汉风，华夏一体，李怿脑子进水才会脱明自立。

「这……」张绿水一时词穷，她一介妓生，如何能说出太多道理，这一番

言语已是一路上绞尽脑汁所想出来的，奈何丁寿油盐不进，不由气苦。

美人窘态丁寿看不厌，「你且将这些事写下来，容后再议。」吩咐贻青

准备饭食。

丁寿用饭后再度进屋，见桌上饭食未动一筷，张绿水咬着笔杆，蛾眉深锁

，失笑走到她的身边，待看到纸上所写，二爷脸都黑了。

「你写的这是什么……」纸上文字横竖圈框，如同鬼画符，倒是不陌生，

后世的韩文一个模子。

张绿水此时心神大乱，立即俯首请罪道：「大人恕罪，妾身出身微贱，未

能有幸识得上国文字，只学了些本国谚文，贻笑大方。」

这东西现在叫谚文，丁寿冷哼道：「据你说你也是朝鲜文义县令庶女，如

何不习上国文字。」

「妾身之母为贱民，敝国行从母法，一贱即贱，所以虽身为县令之女，实

为奴婢之身。」见丁寿还盯着谚文看，张绿水又道：「谚文乃敝国世宗大王所

创，妾夫仰慕中华，已然下诏令禁止此文，如今李怿篡位，恐此文又将大兴。

」

哦，李?还下过这么个诏令，丁寿倒是来了兴趣，有机会不妨拉他一把，

其实丁寿不知道的是朝鲜世宗创立这文字是因为朝鲜国之语音，异乎中国，汉

字难学，朝鲜民间不识字的太多，于是创立二十八个字，诏书称「训民正音」

，还大力倡导在公文和个人书信中使用「训民正音」，并责令用「训民正音」

创作《龙飞御天歌》。他还将「训民正音」作为录用官吏的科举考试的必考科

目，并在钱币上刻印了「训民正音」。

这类似汉语拼音的东西倒是简单易学，却毫无内涵，一经推出便遭到朝鲜

两班贵族和文人士大夫的一致抵制，认为弃汉字习谚文是以夷变夏之举，「自

古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日

本、西蕃之类，各有其字。是皆夷狄事耳，无足道者」，「历代中国皆以我国

有箕子遗，舍中国而自同于夷狄，是所

谓弃苏之香，而取螗螂之丸也，岂非文明之累哉」，所以这东西只在民间通

行，真正成为官方文字是二十世纪中期，朝鲜一分为二去中国化的时候，即便

如此，韩国人的护照和身份证上仍会在韩语旁标注汉字名，名字都是汉语意境

，绝不是中国媒体音译的什么秀、贤、英、智、孝、宇、苑、东、丽，国人哈

韩的时候奇怪怎么韩国人名字老是这么几个字，都是一个拼音标出来的，同音

字可不就这么几个么。

至于李?禁止谚文倒是真的，因为民间有用谚文贴告示骂他，不禁才有鬼

了。丁寿心中有想，面上却不露声色，唤道：「贻青、贻红。」

「奴婢在。」二女在廊下应命。

「给她安排个住处。」

「这……」二女面露难色，贻青开口道：「婢子二人住东厢，文心与谭妈

住在西厢，再无空房。」

「噢，」丁寿故作为难，「这便如何是好。」

「妾身数月流离失所，有片瓦存身已感大恩，便在廊下栖身即可。」张绿

水忙道，她从小吃过苦的，确实不在乎。

丁寿摇头，「如此岂不委屈了贵人，你二人将东厢腾出来，搬到西厢去住

。」

贻青领命，带着张绿水下去安歇，贻红走到丁寿身侧，将高耸胸脯挤到他

的胳膊上，媚笑道：「爷今晚要哪位姐妹侍寝，还是婢子四人一起……」

用手在翘臀上一拍，丁寿邪笑道：「今晚上不劳你们伺候，记住了，听着

什么动静也不许出来……」

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夜阑人静，辗转难眠。

丁寿睁着眼睛看着房顶盘算，「失国之人，无处栖身，某就是用强她也不

敢声张，还是再等等，总要让她睡熟才好下手，嘿嘿，果然妻不如妾，妾不如

偷……」

二爷沉浸在即将到来的偷香窃玉的兴奋中，