却说淄博一百七十年前出了一位叫善曾的名医。善曾不仅在医学上是专家，

救人无数，而且精通武学和音律，当时西域有一个大魔头创制“天地肃杀曲”琴

曲，能以琴音杀、伤人，轻则使人呕吐恶心，心跳紊乱，头昏脑胀，浑身乏力，

丧失抵抗能力，而任人宰割，重则使人成为失去记忆的白痴，甚至失明，更重者

当场死亡。善曾发愿创出克制“天地肃杀曲”的曲律，用以救人，遂走遍天下，

搜罗古书奇谱，后来从神秘的“天籁门”借得“天籁回春曲”改编成可克制“天

地肃杀曲”的曲律。

善曾擅吹箫，用“天籁回春曲”箫曲医治无数病人，赢得“箫仙国手”的美

称。善曾传至八世孙善琦时，善家家道中落，善琦以务农为业，闲暇时习武强身，

吹箫自娱，倒也快活。其妻王氏乃当地名绅王员外的千金。王氏在还是王姑娘的

时候，有一次在礼佛回家的途中遭遇三个地痞流氓调戏，正好被善琦撞上，善琦

见义勇为，三拳两脚就将三个地痞打倒在地，赢得王姑娘的芳心。后来王姑娘知

道善琦是一个多才多艺的青年，更对他着迷，想尽办法——一哭二闹三绝食逼其

父退掉与知府公子的婚约，嫁给一贫如洗的善琦。王员外恨善琦妨碍他攀结权贵，

与女儿、女婿几乎没有什么往来，只在女儿生头胎时踏过一次女儿的家门。王氏

与善琦婚后育有二子一女，夫妻恩爱，家庭和美，生活虽然清苦，王氏却很满足。

江湖中恩怨仇杀、纷争纠葛何其多，有仇杀、有纷争就会有人死亡，有人受

伤，医生一旦闻名于世就会有八方伤、病、垂死之人慕名求医。名医治好了病人，

也许病人的仇家恰恰希望病人死，这样名医就会成为病人仇家的仇人，医治的病

人越多，仇家也会越多，丧命于仇家之手的可能性也越大。善家数代单传，不幸

均为自己的病人的仇家所杀。名医以医术救人，自己却因医术高明而死，真是可

悲！善琦的曾祖母在丈夫死于非命后痛定思痛，举家迁出城，弃医务农，并遗训

后世子孙不准修习“天籁回春曲”可以医术救人但却不可悬葫济世，一出名就立

刻迁居别处。此三条遗训善琦的曾祖以下都不敢违背。因此善琦虽身负极高明的

医术和武功却仅仅是一个普通的农民。

善琦的二子一女长子已年满十八，次子十五，女儿最小，才十三岁。他们都

生得很俊俏，让邻家孩子又羡又妒。善琦收有一徒，名叫起儿，今年也是十八岁。

起儿本名乞儿，是一个孤儿，七岁开始行乞，十一岁流浪至淄博，饿倒在路边，

只剩一口气，幸为善琦所救。善琦收留了乞儿，替他改名为起儿，意思是要他从

此站直身子做人，不再低头行乞。观察了一年，起儿忠厚老实，不似奸猾之徒，

善琦便传起儿武功和医术，希望他将来艺成之后能凭这两项本事中任意一项吃饭。

学好武功可开设武馆，或者当富家子弟的武学教师，或者当有钱人的保镖护院，

善琦当然不想徒弟在江湖中打拼。

知人知面不知心，善琦一家人万万没想到起儿竟然忘恩负义，丧尽天良。一

个偶然的机会，起儿从善琦夫妇的谈话中偷听到“天籁回春曲”的秘闻，误以为

善琦对他藏私，对善琦心生不满，同时也对“天籁回春曲”产生觊觎之心，自忖

只要学成“天籁回春曲”便可扬名天下，金钱、美女亦随之而至。

起儿苦等机会，在善琦夫妇外出后便到善琦夫妇的卧室翻箱倒柜，好不容易

才从一只小木箱的底部夹层中找出“天籁回春曲”不巧善小妹从女友家中回来，

撞见起儿偷东西，就责问起儿。起儿怕善小妹向其父告密，慌乱中竟将善小妹残

忍地杀害了，挟着“天籁回春曲”仓皇出逃。善琦夫妇回家后见爱女倒在血泊中，

身体微温，显然才死不久。她颈上的伤口一刀致命，从出刀的角度看像是善家祖

传刀法。房中箱柜明显有翻动的痕迹，打开秘藏“天籁回春曲”曲谱的木箱夹层

一看，曲谱已不翼而飞，而起儿又不在家，村前村后到处找都不见他的踪影。

善夫人抱着女儿的尸体痛哭，善琦找不到起儿便断定爱女被杀，曲谱失窃是

丧尽天良的起儿所为，一时悔恨不已，恨自己看错了人。眼泪很快沾湿了衣襟，

善琦跪伏于地，也抱着女儿的尸体痛哭一番，发誓天涯海角也要找到凶手，为女

儿报仇。善琦的两个儿子参加村里的集训——淄博地处宋国抗辽的前沿，守土人

人有责，十三岁以上，四十岁以下的成年男子在农闲时都要参加由村里、乡、县、

府组织的军事训练，要到晚上才能回家。越早追查凶手越容易，善琦安慰妻子几

句，就抛下妻子，出村追查凶手。

起儿连夜逃至城里。善琦一连追查三天没有结果，迫于无奈向官府报了案。

知府已换了一任，现任知府与善琦没有私仇，办案很积极，通令全城缉捕起儿。

风声很紧，起儿连夜逃窜，十数日后辗转至大名府。起儿不思悔过，