红尘世界，无奇不有，仙灵佛道，妖魔精怪，无一不自成故事流传至今。其

间爱恨情仇、恩怨纠葛，纷纷扰扰，一言难尽，诸位且听我一一道来。

《欢喜和尚》

世人皆说佛门子六根清净，持金刚怒目之姿、行降妖伏魔之道，万邪不侵，

刚正无比。却不知，佛门三千大道，其中就有一道，为世间所不齿，却又为世人

所欢喜的降魔佛法《宝轮欢喜禅》。修持此道的佛门子，需入红尘，以男

女欢爱修行，采女身之阴气来煅炼佛气，所采阴气愈多，则道行愈深。然而此道

要求所学子命数为九阳之躯，且yáng_jù呈九龙抱柱，方可修行，否则阴气入体，

心魔难抑，将为祸人间。而九阳之躯万中无一，九龙抱柱更是不可多得之奇材，

因此修持欢喜禅一脉的佛门子屈指可数，远不如其他佛门，但所持宝轮欢喜禅

的佛门子无一不是伏魔能手。我们这次要讲的，就是宝轮欢喜禅不得不说的一

代奇人欢喜和尚。

欢喜和尚，法名法严，生年不详，据传为宝轮菩萨转世。上一代宝轮欢喜禅

传人静渡和尚在京都青楼之中，一眼观得襁褓中的此子身怀佛光，乃修持欢喜禅

难得的好底子，见猎心喜之下，以金砖三块，将其收入门下。三岁尽学欢喜禅精

要，七岁便初尝女体滋味，至十二岁时，与静渡走遍大江南北，采各地女子阴气。

至十六岁时，方回白云山寺庙之中，潜心精进佛法。

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某日，白云寺中，方丈房内。

一脸老态的静渡和尚手捻念珠双眼紧闭，坐于佛前蒲团之上念诵着佛经。面

前一位面若冠玉的年轻和尚正盘坐在他的面前，双手十，也是双眼紧闭，作倾

听状。

不知过了多久，忽然静渡和尚闭口不语，双眼睁开，一丝毫光从双眼中射出，

照在面前和尚的身上。那位和尚似有所感，并未睁开双眼，以盘坐状弯下身子，

双手伏地行子礼。

静渡和尚看着眼前的年轻和尚，叹了一口气：「阿弥陀佛，法严啊，为师问

你一问，宝轮欢喜禅修为如何了？」

法严，也就是欢喜和尚，依旧行伏地礼，恭敬的回答：「回师父，子修行

近十载，勤练宝轮欢喜禅至今，自认为略有小成。不过，子近日修行如原地踏

步，毫无增长，请师父解惑。」说完便磕了个头。

静渡转动念珠的左手顿了一下，点了点头：「为师料到近日你定有此惑，所

以今日便从欢喜洞内唤你至此，你便认真听好。」欢喜和尚恭敬的应了一声：「

子洗耳恭听。」换盘坐为跪拜，依旧俯伏在地。

静渡和尚双手十，一脸宝相庄严：「阿弥陀佛，修行乃逆天而行，凡人欲

修道行，必以自身为器具，纳无形能量。天地万物皆有气，气亦分阳气和阴气。

我们宝轮欢喜禅修行要借助阴气，以自身与女性欢爱来摄取阴气，以欢喜禅法

诀转化成佛气克敌。你如今的修为，无法破开丹田壁障，自有此瓶颈。」

欢喜和尚抬起了头，疑惑的看着面前的静渡和尚：「禀师父，子从未听说

过丹田有壁障。」

静渡和尚慈祥的笑了一笑：「那是因为时候未到。如今你的丹田已经到了目

前极限，现在就会知道。」停了一停，右手指了指身边的紫金钵：「你的身体就

如同这个钵一般，能容纳的东西是有极限。倘若要容纳更多的东西，就必须得突

破这个原有的容量。然而，想要突破，则必须要以大量阴气从内部一举破开，破

而后立，才有新境界。」

欢喜和尚听到此处，俯下身体叩了一首，又问：「师父，子近年与师父云

游四海，交女子无数，摄取阴气无量，为何无法破开壁障？」

静渡和尚捻了捻自己嘴角的胡子，笑着回答：「你之前摄取的皆为凡人阴气，

量虽然够了，但是力度仍然不足，就好比一条溪流的力量是无法突破一座长堤的。」

欢喜和尚再次叩了一首，眼内精光闪现：「如此说来，子如今该做的便是

摄取更好的阴气了？」

静渡和尚点了点头：「你的悟性不错，当是如此。」

欢喜和尚：「要如何做？」

静渡闭上双眼，双手开始捻动佛珠：「阿弥陀佛，三十里外白云庵内静仪师

太，自从数年前带你回来之后，你还没见过她吧？去吧，你见到她就会明白了。」

说完，便闭口不语。欢喜和尚恭敬地三叩首，起身慢慢的倒退出了方丈房内。

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白云山下，白云庵中。

清冷的月光透过山间树梢，斑驳的洒在大开的庵门之上，两旁本应是就寝之

时的厢房之内，冷清之极，毫无一人。与厢房形成对比的是不远处的供佛大厅，

此时灯火摇曳，映照出斑斑人影，佛门之地，更传出声声淫靡之声。

「啊啊哦恩美死我了快」

白云庵内所有的尼姑此刻都在大厅之内，她们此时以各种姿势躺在地上昏迷

不醒，肉穴内汨汨yín_shuǐ布满了她们赤裸的美丽ròu_tǐ，更添几分淫色