从赵春怀推去这飞鸽车，老夫妻俩就象护弄孩子，没少为它操心劳神。深怕磕着碰着。文景的娘为那自行车的车座儿缝了柔软的绵垫套子，以防磨损那皮座儿。为那三角形的大梁还做了裤子，避免文德擦破漆皮。文景的爹还到镇上买了黄油，三天两头往车轴上擦、往链条上擦，以防干枯。而且，只要有些微小雨，就不让文德再骑。惟恐湿了那明亮的钢圈和辐条会生锈。两代人为骑车动不动生气。父母的张是能不骑就不骑，尽量少驮东西少带人，怜财惜物方可天长日久。文德却反问：到底是车子为人服务，还是人为车子服务？

文景对父母和的争执不加表态。听他们各执己见，她只是快活地笑笑。从内心讲，她觉得文德说得似乎也有道理，车子当然是为人服务的。但看见那自行车依然是铮亮铮亮的，又觉得父母的话也不错。还是小心p>

这天，文德从赵庄一位同学那里借来个把手套子的样品。黑毛线套筒，筒口处还织了红色的花边儿，象喇叭似的张着口儿。而且扎筒口的地方还吊了两颗黄毛线织成的枣儿大的圆球。文德说那同学骑了车子飞时，这两个圆球就在手下面丢儿丢儿地晃动，p>

于是，母女俩就决定拆掉文德穿罢的一件旧毛背心，来满足他的虚荣心。母亲坐在锅台边拆线，文景立在躺柜旁绕线团。两人一边干活儿一边告诉。话题由织座套、把手套引到自行车，又由自行车引到了赠车人。文景娘觉得女儿这次回家太突然太仓促，便怀疑两口子发生了口角。不然，赵春怀一向是孝子，为什么没有让文景给公婆捎一点儿吃食？一再追问，方知女儿女婿果然有冲突。当娘的首先就把自家女儿怪怨了一顿。她说：千万不能不识抬举啊。人家可是真心喜见你哩。结婚前你说一人家不二。咱还没提车子的事儿，人家倒推来了车子。你还要人家怎样？

不是我要人家怎样，是人家嫌我不怎样呢？文景嘟了嘴说。她一边飞快地绕线团，一边对娘讲述他（她）们争吵的起因。

好我的闺女哩。这就是你的不对了。怎能和一个年轻男子钻到一把雨伞下呢？母亲生气地埋怨道，换了我是赵春怀，我也不高兴！

脚正不怕影子斜！哼，鼠肚鸡肠！

听娘的话。这样的女婿难找哩。你要想办法讨他的欢喜才对。自从你去了省城，吴庄人谁不羡慕？有闺女的没闺女的见了娘总要说：你咋那样会生哩，一生生个金凤凰！自从你做了赵福贵家的儿媳妇，你爹站到十字街井栏旁的人堆里，身杆儿也高了一截，说话底气也壮了。文德在同学们面前也不畏畏缩缩了。文景娘絮絮叨叨为女婿评功摆好。她大约嫌那毛线带出的尘土呛人，把胳膊朝左边伸得展展的，把脑袋朝向右边。一边拆那毛背心，一边只顾望着文景。瞧瞧你在城里住了二年，那脸盘儿、手指比离开吴庄时还水灵鲜嫩。你瞅瞅慧慧，干枯成个什样子？

娘一提到慧慧，文景的心就又一揪一揪地难受。她一直都没想出帮助慧慧的好法子呢。

再说啦，可别小瞧这一月十块钱！你在家里时，没明没黑地受，和你爹两个人的劳力一年才能分二、三十元的现金。这一月十块，三月就超过咱一年的收入！文德上学的学费书费、咱家的油盐酱醋、糊窗的纸、娘吃的药、生炉子的煤、新添的小平车，什么不是靠这？

好了。好了。我巴结人家就是了。文景不耐烦道。

你那头惹他生了气，这头可以给自己铺个台阶下嘛。让人到红旗供销捎些吃食，回去给你公婆嘴上抹抹油，保准二老替你说好话。再说你已经怀了人家的娃，还想怎样？

对，给他家那辆旧车子上面也织副座套、把手套子！文景突然快活起来。将线团塞给母亲，从躺柜里取了钱，跑出去推了自行车，就去红旗供销买吃食p>

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对赵春怀的父母，文景一直建立不起公婆的概念。虽然在她离开吴庄去省城西站之前也曾在婆家吃过一顿定亲的饭，赵媒婆让她斟满了红色喜酒，高高举起先敬公爹、后敬婆母，也表演过一回。但她总觉得那是在做戏、在完成一种仪式。无论在记忆里还是从情感上，当人们乍提到婆家以及公公婆婆时，首先映入她眼帘的还是长红家那土门土院、以及他那胆小如鼠的爹和饱受蛇头疔折磨的娘。他（她）们的公婆形象一经占据了她的记忆，暂时就谁也不能代替了。两位老人慈祥的面容、欢喜的眼神已深入她的骨髓了。所以，文景对赵春怀的父母也没有任何企求。不象有的新妇一样盼望婆婆给个银锁儿、手镯子，或者埋怨公公没有交给她个传家宝物。与此相反，文景所接受的财礼中，好多衣物都是京壳儿退回来的。她都睁一只眼闭一只眼没有挑剔。文景觉得自己嫁人家的儿子仅仅是出于一时的冲动、出于利益的驱使，是一种庸俗自私的行为。既然在道德方面有所缺失，在其他方面就没有资格过分苛求了。当然，这种想法与她的品性相一致。她性格中的较真的特点就暗含着对自己的自查自省（当时的时髦叫法是严于解剖自己、有自知之明）。另外，她品格中富有的独立精神也决定了她不爱攀缘附会。她从来都不奢望得到她不该得到的东西，也不需要别人的恩宠和怜悯。然而这一回文景却是动上门讨好公婆来了。首先是娘