我不想因此影响我的家庭，毕竟我还深爱着冬儿，而这只不过是个插曲。

六。尝试改变

那天收拾家，无意中发现了李姐那张小纸条，我几乎快忘了这事了。我悄悄

把纸条收起来，好有一天去看一看。

一天晚上，冬儿睡着以后，我悄悄下床，打开了电脑，按照李姐给我的网址

登上了中国huàn_qī网。李姐的照片我只是简单浏览了一下，倒是“huàn_qī”这两个字

把我深深吸引住。以前听说过“huàn_qī”这个词，也看过雅虎上关于“huàn_qī”的两

篇文章，可当时并没有在意，只是觉得新鲜刺激，但国外的事好像离咱们太遥远，

也就没多想。可今天登录这网站，才发现这一新的做爱方式早已风行全国，而且

相当一部分人素质很高。其中一个网站的帖子数量竟高达6 ，000 多，全国这样

的网站有许许多多。

那天我看了很多文章，大部分是描述自己如何转变成心路历程，以及交换过

程中的各种不同的体验。参加这类活动的人大致可分为如下几种：一种是夫妻感

情基础本来就薄弱，便打着丰富生活情趣的旗号，大搞烂交、qún_jiāo，过度寻求刺

激，这只会加速婚姻的破裂；一种是夫妻感情和睦，其共同生活的时间较长，性

生活趋于平淡，想通过这种方式来调节一下，但仍以夫妻xìng_ài为主，交换xìng_ài为

辅的人，还有就是单身男女为解决性饥渴，而盲目参与的。

接下来的两个星期，我满脑子全是夫妻交换的事。我在反复思考：一、这事

到底能不能做？

二、如果要做怎么做？

三、可能会产生什么不良后果四、会影响夫妻现有的感情吗？

五、安全系数有多大？（心理、生理、名誉等等）

六、夫妻双方承受能力到底有多大？

单纯从道德上讲，这种事恐怕很难被中国社会和大众接收。因为中国的法律

只保护“一夫一妻”制。而在普通老百姓眼里，这种事只能是“无聊、下流、病

态”的代名词。可在国外，无论是欧美还是日本这种“夫妻交友”却大行其道，

对传统的性行为模式造成巨大冲击。但它又不能同于qún_jiāo、烂交等群体yín_luàn活动。

因为它是在夫妻双方同意的情况进行的，充分表现对夫妻双方行使自己身体权利

的尊重，而且绝对不能违背每一个人的意志，尤其是尊重妇女意志，充分体现了

他的公平性——男女平等，共同享受。并且不能影响到夫妻现有的生活状态。

正如纽约的一位妇女说到：我跟丈夫生活了20年，我们彼此太熟悉了，生活

趋于平淡，尤其是性生活。而“夫妻交友”却再次改变我们的生活，不但让我们

获得新鲜的体验，还提升我们的做爱技巧，让我们的性生活趋于完美，我们婚姻

的更稳定。同时也是一种比较安全和经济的方式。这总比丈夫为寻求刺激而被着

我到外面找妓女要好得多。现在我们也更加彼此相信，性生活方面我们都无秘密

可言，我知道他每次在跟谁做爱如同他知道我。最后我们还交了许多的真正的朋

友，因为我们不会彼此欺骗。

在美国，这种“夫妻交友”俱乐部非常多，但正规的俱乐部对其会员有着相

当严格的管理，比如：夫妻双方定期体检，执证参与活动；不得询问交换方的姓

名、供职单位、家庭住址等；未经交换双方的夫妻共同同意不得拍照、摄像、录

音，违者将被起诉；交换方双方随时都有终止活动的权利，不得违背其意志；除

非交换方同意，不得使用带有侮辱性的姿势、语言、服饰、工具；交换活动所产

生的费用由交换双方共同承担等等。在这样的制度保护下，夫妻双方参与交换活

动，就如同打一场球般简单、有趣、安全。

同时夫妻双方的心理承受能力也是问题的一个关键。毕竟看着自己的爱人与

别人做爱，一般人心理上确实承受不了。因为人们尤其是男人把自己的爱人看成

自己的私有财产，是不愿与人分享的，但却认为自己在外面找妓女是可以接受的

（包括一些女性也这样认为）。这是一种狭隘自私的观念。因为所有人生来平等，

不分男女、老少他们都拥有自己的生存权、生命权、身体使用权。没有谁生来就

属于谁，谁就可以控制谁、占有谁。从这个意义上来讲，“夫妻交友”给了所有

人一个公平享受xìng_ài的机会，尤其是女性。

以上这些观念咱都能接受，可真要轮到自己头上，还真一下转不过这个弯来。

想着冬儿被一个男人插进抽出，在他跨下扭动身躯、呻吟叫唤，心里无论如何看

不下去，这样做的代价值吗？再比如冬儿遇到一个比我还粗壮、还体贴甚至还有

钱的人，会不会变心？还有我如何跟冬儿讲这事呢？她会怎么想的？她会不会认

为我不再爱她，而想拿她去换取自己的快乐？这一夜我失眠了，满脑子都是这些

问题，还不敢让冬儿知道。别着急，在想想，多看一别人的有益经验。于是这几<