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(1/1)我在古代写小说 / 薄荷貓


br /  苏清漪与他的交流模式更像是从前和责编一样,这种熟悉感让她十分自在。

叶奉书对于话本现状的见解也让苏清漪耳目一新。

她本以为在古代,写话本的人地位很低,大多数读书人都不屑于写,但其实大夏朝在版权方面有严格的立法,又因为版税低廉,以至于出版业十分兴盛。在江东一带大大小小的书坊不计其数,竞争也十分激烈,润笔费高昂,以至于一些囊中羞涩的官员也偷偷用笔名写话本,以此来补贴家用。

有了这样的背景,所以江东一带话本十分流行,写得好的话本会被书坊争着抢着印刷,作者也会被人追捧,甚至于璇玑先生这样的人物,还会被不少士子所推崇。

如今颜亭书这个名字一炮而红,不管她后续写什么,都会有人买账,若是她下一本依然能够维持同样的水准,便极有可能成为下一个璇玑先生。

叶奉书建议她趁着《镜中美人》的热度,再写一本类似的话本。

苏清漪却摇摇头:“我想换个题材。”

叶奉书劝说了一通,见她意志坚定,也不好再多说什么,毕竟如今是卖方市场,若是他们不接,多得是人哭着喊着给她出。

叶奉书无奈道:“那苏姑娘想写什么?”

苏清漪笑了笑。

“修仙。”

第28章

相比较先前的《镜中美人》这类的武侠小说, 修仙算得上是时下的热门题材了。因为道家思想盛行,得道修仙一直是古人梦寐以求的事情, 也是经久不衰的题材。

文人运用超高的想象力,在笔下描绘出或瑰丽宏大或光怪陆离的世界, 有的则直接从道家典籍或是史书中寻找灵感。比如志怪小说、神怪小说。

在苏清漪的时代, 明朝中后期出版业高速发展,出现了一系列优秀的小说, 比如《西游记》、《封神演义》等,又被鲁迅归类为“神魔小说”, 已然成为了一个单独的类别。

但此时,尚未有人将此分门别类,所以当苏清漪说出“修仙”二字的时候, 叶奉书先是一愣, 随即就反应过来, 十分感兴趣道:“苏姑娘能否详细说一下?”

苏清漪摇摇头:“具体的故事我还需要再想想,到时候我来书坊找您吧, ”

叶奉书有些失望,郑重道:“那老朽便恭候先生大驾。”

叶奉书走后, 苏清漪回到自己的房间。

书桌上摆着一些散乱的纸张, 一旁还有一块简易的黑板, 这是苏清漪特意找李木匠给做的。

她从前的房间里有一块白板,专门用来构思新文, 她会将激发自己灵感的词汇或者片段都写在板子上, 以此作为锚点, 一旦卡文或者陷入迷茫的时候,她就会看看这块白板,找回自己的初心。

如今条件不够,只能用自制的黑板和粉笔代替。

如今黑板上写着修仙两个字,旁边则是现实和奇幻,这是三个怎么看怎么不搭嘎的词,却正是苏清漪下一本写作的初心。

或许每一个作者都有写玄幻的梦想,苏清漪也有过,事实上她卖的最好的几本书中就有一本是玄幻。在她看来,写玄幻的初衷其实就是四个字“逆天改命”,也许没有什么比玄幻更适合作为这四个字的载体了。不管是波澜壮阔的世界观,又或者是修炼、渡劫,本身就带着一股对世界的叛逆。

奇幻在于世界观,而现实,则是故事中的主角。

情要真,才能打动人心,而等级森严,有逻辑性的世界观才是承载这本小说所有故事的基石。

但苏清漪在预备写这个题材之前,也搜罗了一些市面上的类似题材的话本,除了那些“我与女仙不可描述的二三事”之类的挂着羊头卖狗肉的小x文,大部分都是化用古代传说,或者一些神鬼小品之类,并不像后世会建立起一个完整的世界观。

为了更贴近时代,苏清漪借用了道家典籍中的有关于修仙部分的描述,又自己私设了不少。等到将世界观设计完备,她才开始正式写大纲。

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就在苏清漪在家中兢兢业业写大纲的时候,《镜中美人》的最后一话终于出了。

殷无涯身份暴|露后,钱三木将他押回衙门受审,谁知半夜被人突袭,钱三木与人大战,却发现对方只是声东击西,真正的目标是被锁在房中的殷无涯。

然而当他赶到放囚车的地方,正发现殷无涯持剑与一人相斗。对方发现钱三木识破了他的计谋,正准备逃跑,却被殷无涯抓住机会刺中要害,钱三木抢步上前扯下了那人的面巾,竟发现他居然是威远镖局的镖头常远。

常远被发现后,脸色剧变,转身就想逃走,殷无涯情急之下,长剑出手,竟然刺中了常远的要害,常远当场毙命。

殷无涯为什么没有被锁起来?钱三木对于突袭又为什么早有准备?

这一切都要从两个时辰前说起。

原来这正是两人的计谋,就是为了引出那个一直隐藏在幕后的神秘黑衣人。b