触，开始在那边抓狂，立马有把艾仕帧教授和庄警官“扫地出‘门’”的举动。这时艾仕帧教授只见到舒劲冲从沙发上站了起来，来到辛悦然的跟前，不知道在说些什么。事实是，艾仕帧教授只是天眼，他和姜舯不一样，只能看到亡魂。却听不到鬼语。但辛悦然不是天眼，为何能看到舒劲冲的存在，为何还能听到舒劲冲的说话呢。那是因为一种意念，在灵异学术中有个专‘门’的名词。叫“观望”。

观望有两种形式可以体现出来，有一种最为常见，就是亡魂通过常人的身体上身，随后借助常人的口耳与人类‘交’流。这种形式很多人都理解为鬼上身，其实不然。鬼上身，是亡魂主动找到人，且一旦上身后，被鬼上身的那个人几乎是失忆的状态。且很伤身，严格意义上来说，鬼上身是一种鬼欺负人的行为。而常见的那种观望，是常人通过某些方式找到的亡魂，让其通过自己的身体和普通人‘交’流，多用于‘迷’信。长辈们通常最爱这种方式，‘’上几百元钱，然后找打这种人，让其“观望”，最后找到自己想‘交’流的那个亡魂。这种观望形式在一定程度上已经被某些别有用心的人给“夸大化”、“妖魔化”。笔者在这里告诫各位读者，如果在你的身边有这么一些长辈，对这“观望”无比痴‘迷’的话。请你告诉他一下，这仅仅是一种现象而已，就如同打雷下雨，再也正常不过了！用不着大惊小怪。而另外一种形式的观望，就比较神奇了，最经典的一部电影《人鬼情未了》，里面就是讲述了观望的故事，男主人公因为意外去世，对‘女’主人公恋恋不舍。于是就有了“观望”的一幕，只不过。在西方文化中，认为这种“观望”是见上帝前的“忏悔”。让你有一段时间留在人世间，处理你未尽的事宜。而在中国，不存在上帝的概念，这种“观望”仅仅是人死后，没有“魂飞魄散”之前的一种逗留，它是靠意念苦苦的支撑，换而言之，意念所向之人就是可以看到亡魂的那人，说通俗一点：舒劲冲死亡后，意念所向之人是辛悦然，所以辛悦然能感受到舒劲冲的存在，至于辛悦然能不能看到舒劲冲，只有辛悦然一个人知晓，或许是真能看到，也或许只是辛悦然的幻觉而已！对于舒劲冲的魂魄，辛悦然只能是在“意念所向”之下，看得见，‘摸’不着。

解释完“观望”，我们也就能理解舒劲冲跟辛悦然说话的时候，艾仕帧教授完全是听不到或者是听不明白的，辛悦然对于舒劲冲所说的一切，表现出的情绪还是非常的‘激’动，眼睛噙泪，感觉要嚎啕大哭的样子！这一切，反倒是把一旁“最无辜”的庄警官搞得“晕头转向”，自己也不敢多去‘插’嘴，只能在旁看着艾仕帧教授，等待艾仕帧教授的下一步指示！

艾仕帧教授这个时候也不急，虽然听不懂（或者是听不到）舒劲冲所言，但看情形那舒劲冲应该是在宽慰着辛悦然，舒劲冲的宽慰远比任何一个人对辛悦然的宽慰要好的多，所以艾仕帧教授就索‘性’坐到了沙发上，看着辛悦然和舒劲冲“小两口”的“‘交’流”。可对于庄警官而言，就是看着一个‘女’孩子在那边情绪‘激’动的快要哭，自己想上前宽慰一下，但见艾仕帧教授无动于衷，那自个儿也只能静静的、“索然无味”的看着辛悦然一个人的“独角戏”。

就这么，庄警官和艾仕帧教授静坐在那足足有半个多小时，目睹了辛悦然从嚎啕大哭到逐渐的平复下来，最后艾仕帧教授看着舒劲冲缓缓的离开辛悦然，坐到了‘床’边，而辛悦然稍稍调整了一下情绪，朝着艾仕帧教授说道：“你……你真能看到另外一个世界？”

艾仕帧教授站了起来，以一个长者的口‘吻’对着辛悦然说道：“庆幸的是你还能看到他……如果我没有理解错的话，他应该还可以陪你一段时间哟！”

“我……我还是接受不了……”辛悦然依旧还是没能从虚幻中走出来。

“毕竟他还在你的身边！”艾仕帧教授继续宽慰道：

这时候，冷落在一旁良久的庄警官终于按捺不住“寂寞”，掏出一些文件的东西，来到辛悦然的旁边，递给辛悦然道：“这是舒劲冲的死亡证明，他将在后天被火化，舒劲冲死亡是事实！还望你节哀顺变。”辛悦然接过那一堆复印件，大致的看了一下后，然后颇为伤感的看向坐在‘床’边的舒劲冲，舒劲冲理解辛悦然的意思。只是缓缓的点了点头，示意这些都是真的，不用继续生活在虚妄之中。可以慢慢的走出来，然后……面对新的生活！

辛悦然带着一点惶然的神态。瘫坐在沙发上，回忆起自己坠楼后，所发生的种种经历……

那一天，自己快落地的时候，舒劲冲出现了，他用不可思议的勇气，将自己给托了一把，也就是这么简单的一托。自己得以与死神擦肩而过。但由于高速的坠落，以及巨大的缓冲，还是让自己昏‘迷’了过去，等自己醒过来的时候，发现自己躺在医院之中，而舒劲冲就坐在自己的旁边……

“小冲冲，我这是跟你再另一个世界会和了吗？这……这样也好，至少你不会离我而去了！”辛悦然看着舒劲冲在旁边照看着自己，心中满心欢喜！

“在做梦了吧？你没有再另一个世界哟！外面都传开了，都说你有大佛护法。十八楼跌落下来，还是安然无恙！”这时