戴上见鬼眼镜的钟离志贤和谢晋燕，只觉得自己的眼睛一酸，然后是在留着眼泪的情况下将见鬼眼镜中的呈像看完。±uu小说，.uux见鬼眼镜中的呈像非常诡谲，看到的亡魂感应比较模糊，怎么理解呢？艾仕帧教授发明这个见鬼眼镜的地方是在无锡，环境温度一般都是拟订在0~30摄氏度之间，这个差不多就是坞熙的常年温度。但在越南，这个0~30度的数据显然不合适，都是30摄氏度以上的气温，灵异环境中，对气温的环境要求极高，特别是热感温差，热感温差越高，就越不可能见到鬼。魂魄畏热，这是灵异理论中的一个定律。（笔者按：很多读者都会在私下问笔者，这个结论是怎么来的，有什么说法没有？读者只能很遗憾的回答这些读者，结论是艾仕帧教授自己通过天眼结合姜舯的通灵，再加上历来的灵异记录总结出来的，就如同三角形内角和必定是180度一样，记住这个结论就可以了，至于怎么推断出来的，这是更高层面上所需要去学习验证的，作为灵异理论而言，随着艾仕帧教授的去世，已然是一个孤本了。除了能记住里面的结论以外，我们什么都做不了，除非再次出现一个诸如艾仕帧教授这样的不出世的灵异大家，到时或许能把灵异理论重新界定一遍或者修改一番。）这个也就是为何在阳光充足、温度极高的午后很难见到鬼魂的原因。所以对于很多读者一直询问：为何你们描写的见鬼经历大都是在深夜凌晨时分呀？能不能有点创意，改在白天见鬼呀？这个都是行外话，都懒得去辩驳了。当然很多读者还会询问：为何见鬼的时候大都是女鬼？而且都是长发的形象！至于这些疑问。笔者会在以后的章节中一一解答。

言归正传。再来说一下戴着见鬼眼镜的钟离志贤和谢晋燕。看着效果一般的呈像，很难去判断哪个就是阮平玉。钟离志贤有点急了，扔下见鬼眼镜对着谢晋燕说道：“这都什么玩意？不戴这个了，看遗照，哪个遗照年轻，就是阮平玉！”

越南的灵堂是非常有意思的，首先它的布局，越南的灵堂讲究紧凑高效。一个300平米的大灵堂要装下10多个死者的灵堂，平均下来，一个死者的灵堂才30平米左右，三、四个人去祭拜就显得特别的拥挤了，且灵堂与灵堂之间都是用幕布隔开，隔音效果极差，说点什么话，隔壁都能听得清清楚楚。在这种灵堂里祭祀，烧纸、放哀乐都是由大灵堂来统一组织，这种现象在中国是绝对不可能存在的。烧纸还统一组织？我烧给谁你能知道吗？所以这就是越南灵堂的一大特色。其次，越南的灵堂在于一个高度的开放性。怎么说呢？这个灵堂是又国家政府统一筹办的（个人感觉。在灵堂里工作的人，应该属于公务员。），越南除了偏远的农村外，在城里有人去世，不能在家设立灵堂。什么概念呢？还是因为越南这个国家狭小的原因，空间比较拥挤，你在楼道里设立灵堂，那基本是把路给堵死了，还让不让其他的居民出行？你要是再一放哀乐，附近的居民就可以不用休息了。还有一点，烧纸一旦引起的火灾，那所有的邻居都要遭殃。（笔者按：笔者曾经去过越南街头的一家著名咖啡店，寻找那咖啡店可了笔者很多时间和经历，后来终于在一个狭缝的门头里找到了那家咖啡店，用狭缝形容那家咖啡店一点都不为过，知道那家咖啡店的门头有多宽吗？就只能容一个人走进去，这个在中国敢想象吗？这种地方要是发生火灾或者摆放灵堂，那属于没事找抽型！）所以，由政府牵头，筹办灵堂，就变得是情理之中的事情了。灵堂办在哪里呢？太偏远，市民就不干了。于是就经常在闹市区看到有灵堂，这也算是越南的一大奇观吧，它的开放性就体现在这里！最后，灵堂使用的时间。由于越南天气高温潮湿，所以尸体不利于久放，但租用冰棺，也不是一般老百姓所能消费的起的。

（笔者按：真心不明白越南的制冷费用会高的离谱。笔者可以举个例子，大家就明白越南的制冷费用有多么的高了：入住越南任意一家普通的宾馆，宾馆方都会问你要不要带空调的房间？不带空调的房间一般的价格是50到80元人民币，而带空调的房间在120到180之间，看到了吗？空调费用要比房价还高。越南这么热的国度，可不要指望家家户户有空调，一户人家有没有空调，是衡量这户人家的经济条件的重要砝码。在越南工人工资普遍在1000人民币左右的时代，能用得起将近一元一度电的人家真不是盖的。）鉴于这个原因，所以尸体放在灵堂中一般不会超过二天。

说这么多越南灵堂的特点，无非就是要证明一点：越南灵堂里的不相干亡魂相对较少，基本上就是当天进，明天出，没有什么亡魂逗留在灵堂中等着祭奠，等着阴钱（烧纸钱）、等着歌功颂德（放哀乐）。因为死者的亡魂对灵堂没有留恋之处，所以，钟离志贤和谢晋燕能接触的亡魂无非就是灵堂里的这几具尸体的亡魂。只要能找到年轻女子的遗照，就基本上可以断定非阮平玉莫属。毕竟，一个灵堂之中，死者大都为年老体弱者。

钟离志贤在一灵位前看到了一年轻女子的照片，心中不免为之振奋。连忙把谢晋燕叫了过来，谢晋燕来到钟离志贤身旁，看了那遗照，随后又戴起见鬼眼镜进行确认，只见确有一亡魂矗立在棺材旁。谢晋燕激动的说道：“呀！看来我们找