旅馆负责人虽然心中有气，但毕竟还不敢对丁三魁咄咄逼人，于是一脸谦恭的样子说道：“魁哥，兴许你真的看岔眼了。，您交代过的事情，我怎么轻易能忘呢？如果没有什么其他事情的话，那我还是先行告退了！”说完，也没等丁三魁发表什么意见，赶紧一溜烟走人，再多呆一会儿，保不齐会出什么幺蛾子出来......

一旁的丁三魁却是愣在了当场，倒吸着几口凉气。随后本能的把自己床上的枕头一挪，还好，金盒还好好的躺在那边。丁三魁赶紧把门锁实，怀揣着金盒，准备坐等天亮，屋中闹鬼不可怕，怕的是会把金盒弄没了......

所谓的坐等天亮也是“豪言壮语”，口头上的话，真坐了一会儿，丁三魁就扛不住了，双眼打架，慢慢的睡着了过去，等丁三魁再次醒来的时候，已然是白天十点多种了，丁三魁醒来后，其他什么事情先不管，最关键的就是看那金盒，好在金盒完好无损，客房内亦没有什么奇怪的事情在发生了，一心想着赶紧求神拜佛的丁三魁，匆匆的离开了旅馆，前往了他最为信任的寺院——法云寺（编者按：该寺为化名，切勿对号入座。）

法云寺，始建于南宋时期，是一座有着千年历史的古刹。但由于地理位置的原因，该寺的香火并不是很旺盛，很多当地人甚至都不知道有这么一个寺庙。笔者也不知道是真是假，听到这个有关丁三魁的故事后，曾经实地去了法云寺。出家了几天。笔者那种出家。是一种形式。就如同都市白领在都市里闲的蛋疼，然后选择一个大周末，开着车去乡下，体验所谓的农家乐。笔者去法云寺出家，除了实地考察以外，多多少少也是有点闲的蛋疼的意思。

笔者去了法云寺，才知道寺庙的奥秘，由于法云寺香火不旺。早在三年前的时候，就被承包出去了，笔者第一次听闻这寺庙还有承包的说法，给我安排的正是某宗教产业公司的负责人王经理，在他的安排下，帮我达成了去法云寺的出家的计划。

法云寺虽然历史悠久，但占地面积并不是很大，约莫十来亩的样子。寺庙翻修过多次，寺中常驻僧侣11名，至于带发修行的。笔者真心不得而知，地理位置确实有些不理想。在一个村的村尾，那个村从外形上看，就知道经济状况还是很一般，特别是路，大部分都是乡间小路，要是双向开车的话，铁定堵死。也不知道是那村的原始风貌还是规划设计，总之那个村呈八卦形，就是你进了这个村就得绕路，要是没有熟人带你走，真可能还就困在了里面。你说，就这样的一个地理位置，法云寺能火起来吗？

绕过村，就是一条河，这个能理解，寺庙前面必须有河，河上有一小桥可以直通寺庙，这是定式，去哪座寺庙都是这样的，进入寺庙的第一尊佛像就是头陀，据说这个头陀的手势很有说法，什么样的手势代表可以化斋、住宿，什么样的手势代表只能化斋不能住宿，什么样的手势代表不能化斋、住宿......一切的一切都是有说法的，你真要去化斋住宿什么的，看到那头陀就应该明白了，而不用再去寺庙里追着方丈问能不能化斋吃饭、过夜住宿了。

笔者由于有王经理介绍，所以法云寺的住持还是比较重视的，得知笔者已经到来，亲自出来迎接笔者，正因为这样，所以笔者也没有看清法云寺的头陀是怎样的一个手势？迎接笔者的方丈已经有七十岁的样子了，面容干涸慈祥但精神矍铄，法号：渡逸。人家应该是真有修行的功力，笔者去的时候，就跟现在一样，是三伏的天，烈日炎炎之下，最高气温达到三十七八度，人赤身**走在室外都会满头大汗，但渡逸方丈却是毫不畏惧，身穿厚重袈裟，一脸平静，没有燥热之感，笔者曾经问过渡逸方丈：“大师，这么热的天，您可以把袈裟脱了，没有必要一直穿着！热。”渡逸方丈的回答却异常平静，“热是我的**，我的内心很凉，袈裟还是穿着吧，施主毕竟是贵客！”这个回答虽然比较唯心，但也不乏是一种养身之道：管你世界天翻地覆，我内心却平静如水。

渡逸方丈带着笔者浏览了一下法云寺，一边浏览一边介绍，笔者也是一边参观，一边拜佛，寺院虽小，但毕竟是走走停停，所以，一圈逛下来，也有一个多小时。在这期间，渡逸方丈也不烦躁，见我拜他也跟着拜，并没有因为我在拜佛在责备我拖延时间，一圈拜下来后，渡逸方丈的僧袍上都浸湿了。我很内疚，连忙要求赶紧结束，渡逸方丈的回答是：“行善拜佛还是极好的，施主拜佛，老衲自然高兴。怎么还要赶紧结束呢？”

笔者在渡逸方丈的带领下，参观完了法云寺，最后渡逸方丈带着笔者来到了法云寺的后院，这后院如同北京的四合院，规模不大，有两处，一处是僧侣住的，另外一处就是给我们这些外来香客住的，连接两处后院的是一个厨房，烧柴火的厨房，厨房里就一个阿姨，据介绍，这个阿姨的真实身份是香客，过来纯粹是帮忙，不领工资，香客们专门有一项义务，就是每个人轮着到寺院里做义工，一人或二天或三天，随自己的心意。寺庙里有专门的伙夫做饭，阿姨也就是帮着买买菜、洗洗菜，任务不多，其主要目的跟笔者差不多，来这寺院是修身养性的。渡逸方丈介绍完后，安排了一房极为简陋，就一张床，一张桌子、二、三张椅子，还有一个供香客放的衣