克斯的面具就有好几个。这张象征着“反乌托邦革命”的脸，2005年时，在电影《v字仇杀队》里出了名，后来被世界级yus用作自己的标志，以戴福克斯面具的匿名方式，公开抗议基督教科学派教会。

维基解密创始人朱利安也在天主教集会上戴过这张脸。在欧洲，这张面具3欧元一个，批发两欧五，一年能卖十万个，商家早就赚疯了。

不过曹云山倒不是在2005年电影上映以后才开始跟风的。

每个面具下都标注了他得到的时间，收藏架上摆的七个盖福克斯面具中，有两个都是在2003年，差不多是他高中时收藏的。

——这青春期叛逆心来得有点晚。

李文森用手指敲了敲面具的表壳。

泥浆倒膜出来的肌肤，在她手指下，发出坚硬而铿锵的回声。

她凝视了那张面具一会儿，随即无趣地收回手，继续朝前走去。

——烂大街就是烂大街。

无论多么具有情怀的东西，一旦烂大街，也不过是一件商品、一种经济而已。

……

她顺着长长的走廊朝前走，手指搭在包的搭扣上。

那块小小的窃听芯片被她原封不动地装了回去，窃听的继续窃听，被窃听的也继续被窃听，就像什么都没有发生过一样。

……

曹云山的书架和剑桥图书馆是一个款下面垫着暗红色的天鹅绒，一排一排深棕色的大部头摆在上面，烫金字体、羊皮纸书壳，简直让人以为来到了十九世纪的英国。

阴郁、潮湿、黑暗。

他藏书不多，数量不到她个人藏书的五分之一，但范围简直是她的两倍。书架正中间是《饮宴篇》、《工具论》、《情爱篇》这样的古希腊哲学论著，侧面隐晦地摆了长长一列黑色大部头。

书脊上落着灰，李文森习惯性地伸出手，用衣袖擦去。

那是《死灵之书》。

ikon。

希腊文，含意分别是死灵、诫命，和象征。

公元730年的的克苏鲁神话，除了巫术、占星与死亡，据说，还记录着地球的真正历史，某种程度上推翻了达尔文的《进化论》。

人类不是进化的，而是被创造的。

创造者不是上帝，而是“老神”，是另一种人类。

或者说，在《圣经》原本想表达的意思里，上帝一直不是一个人，而是一个团队。

英语里隐晦地表达为“the s”。

这本书在公元1050年被君士坦丁堡的牧首米哈伊尔列为□□，被天主教会全面查封，此后的抄写本几乎全被焚毁，希腊语译本一本都没剩下来，更别说原版阿尔哈萨德全书。

到目前为止，全世界剩下的手抄本据说只剩下五本。开罗博物馆的储藏库里有一本，西班牙可能有一本，秘鲁利马的圣马克斯大学有一本，梵里有一本，具体已经不可考证。

但就李文森能确定的，并且刚刚才确定的是——

不管梵里有一本的消息是不是真的，

西路公寓五号的麻将桌底下有一本，这个消息一定是真的。

乔伊手里的古籍没有赝品。

她有一次，一时兴起买了一盒水晶打造的麻将，顺便买了一张胡桃木的手工麻将桌，摆在她和乔伊家的阁楼里晾灰。麻将桌的桌角有些不齐，乔伊看她找来找去没找到高度合适的填塞物，就顺手把手里刚看完的书拿给她当桌角垫。

哥特字母印刷的对开本，拉丁文她也看不懂，还以为是伦敦查理十字街上二三十欧元一本的旧书。

直到今天，她看见了曹云山书上的拉丁文对照英文翻译，才蓦然发现……

在半年前某个冬天的午后，她是拿了一本世界级的文物，垫麻将桌的桌脚吗？

……

李文森演了一口口水，压抑住马上打电话叫乔伊把那本德国版的拉丁文《死灵之书》拿出来摆香案上供着赎罪的冲动，拿下眼前曹云山的版本。

一看就是假的。

还是自己做的手工书，大概是没有买到实体本。

书页刻意做的粗糙，用的是美国企鹅出版社最喜欢用的再生环保纸，整本书显得很轻。边角有人为裁剪的痕迹，如果李文森猜得不错，就是曹云山自己用菜刀切的，因为边缘一些地方还沾着葱汁的痕迹。

印刷的字迹也不够清晰。每一段拉丁文下，都有曹云山自己翻译的英文对照。

李文森慢慢把书翻开。

书上到处都是曹云山自己标注的一些巫术上的心得笔记，比如说五芒星的正确画法，必须从左上开始往右下角画；还有祭坛上元素的代表物，魔杖和铃铛代表风，镜子和圣杯代表水。

而暗黄色的扉页上，书页的右下角，曹云山低调地用灰色的蘸水笔抄写着《死灵之书》的作者，阿