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(1/1)他在看着你 / 春韭


已经摔碎了,一道长长的伤痕贯穿整个屏幕,还有几处细小的碎块,远远看去,像一张残缺的蜘蛛的脸。

她想问他什么?

她想问他许多事。

比如,他为什么要对她撒谎。他藏在那些黑魔法典籍里的书绝不像他所叙述的那样,是《斗罗大陆》、《剑仙》之类的网络文学小说。

比如,他为什么要看《死灵之书》。那样详细的笔记,绝不是简单的兴趣可以概括。

又比如,昨天晚上他在哪里。

而他的羊皮鞋子上血迹,为什么,就这样了无踪迹。

……

她想问他那么多、那么多事。

一个一个的疑问,就像雪山上皑皑的积雪,漫山细小的六角晶体都在等待,等待着雪灾来临的一刻,桥锁损毁,信任崩塌。

又或者,从来没有过信任。

她不过是,在等。

……

李文森躺在地板上,仰起头。

她身侧是成千上百张哭的笑的脸。日本能乐被称为“幽玄的艺术”,那个叫若女的女人,微笑和悲伤同时出现在一张脸上。她静静地立在古董架上,一张脸,眉毛细长,眼睛也细长,穿越五六百年的时光,似笑非笑地看着她。

福克斯的面具也一样。

像在笑,又像在哭。一张脸似笑非笑地看着她,千百张脸也似笑非笑地看着她,满架的嘴角都在对着她笑,满架的眼睛都在对着她哭。

在阴暗的灯光下,更显得鬼影潼潼。

……

“我想问你……”

——我想问你,你是谁。

李文森的视线从面具上收回来。

她慢慢地转动着左手小指上的灰色戒指:

“我想问你……你为什么要收藏这么多面具?”

“面具?”

曹云山顺着她的目光看过去,半晌笑了:

“癖好罢了。”

“癖好是盖伊-福克斯?”

“这有什么奇怪?”

曹云山轻描淡写地说:

有人收藏古董,有人收藏古尸,而我的癖好是人脸。这比起哈特森这类人的怪癖来说,根本就是小巫见大巫,正常得根本不值一提。”

李文森:“……”

哈特森是冰岛某家博物馆的前任馆长,原先是一位历史学家,生平的兴趣爱好,是……收藏阴.茎。

没错,这座位于雷克雅未克的博物馆,是世界上唯一一家专门收藏阴.茎的博物馆,目前收有藏品近三百件。包括人的。

……

“收藏生.殖器可以引申为小时候受过性.虐待、自身性缺陷导致的性格损伤,还有纯粹古老的生殖崇拜。我知道埃及人就很喜欢阴.茎,日本岛本土居民在现有语言出现之前,也喜欢把生.殖器夸大化做成陶人……更不用提罗马和希腊那些形形色.色的生.殖器符号。我有一个修符号学的同事,一直认为十字架代表的不是刑具,而是‘上帝的繁殖力’。”

毕竟上帝是通过繁殖力生下耶稣,拯救世人。

生.殖崇拜在天主教之前的宗教里是普遍现象。无论是从历史的角度,还是从心理学角度上来说,哈特森比起曹云山,哈特森才是正常的。

“老实说,心理解析不是我的rea是大脑。”

李文森盯着吊钟上滴滴答答的指针:

“所以,你不妨自己陈述一下,你为什么,喜欢人脸?”

作者有话要说:  最近太忙没时间安排男主,下章男主就出来。

☆、第88章

曹云山的公寓是个奇幻城堡。

沙发下散落着一排一排的塔罗牌,天花板上垂落着彩色的便笺条,书架上小丑布偶眼角泪痣闪烁,四肢机械僵硬,在《乌苏里山区历险记》和《博尔赫斯谈话录》之间走来走去。

躺在他家黑色的大理石地面上向上看,就像回到了小时候。

云彩是会交谈的,兔子是会说话的。

而猫的眼神孤僻又骄傲,只因为等夜幕降临,它们就会回到自己的城堡。

……

“我为什么喜欢人脸啊,这真是一个伤脑筋的问题呢。”

曹云山思索了一会儿:

“难道我人格分裂?”

“这个要看学派。”

李文森回忆了一下:

“如果是弗洛伊德学派,你早就精神分裂了,就没正常过。如果是荣格学派,你这是受‘集体潜意识’影响下的宗教本能。但如果让美国学了五年临床的心理医生来判断,你可能连药都不用吃。”

“那你呢?”

曹云山转头:

“你会怎么判断?”

……

书架上的小丑发条走完了,“咔嚓”一声停了下来。

它的手恰好抬起,指着书架上一本《