猛果敢却充满慈悲之心，对“恶”报以绝对的否定和敌视，是正义的化身。在基督教的绘画与雕刻作品里，米迦勒常以手持红色十字剑与巨龙搏斗的形象出现，而这里的龙代指通常意义上的邪恶或恶魔（撒旦）。

这位天使长有着和大魔王并驾齐驱的威能，是仅次于神的最强的存在。

听完詹岚的解释郑吒几人才知道御坂准备召唤的是什么样的存在，别看死神阿努比斯在埃及神话中地位不低，但是和“似神者”一比就不行了，更重要的是基督教是世界第一大宗教，天主教、新教、东正教等各个分支全加起来，全世界有超过三成的人口信仰上帝，也就是说有近七亿人。而死神阿努比斯呢，地域仅限埃及不说，全埃及信徒也没小猫两三只，一个过了气的老古董而已。御坂如果真的可以召唤这位“似神者”，哪怕是一丝力量也可以对抗死神了。

“没错哦，就是这位天使长。因为他同时也是英格兰的守护天使，而埃及现在是英国的殖民地，他既然是英国的守护者，那么开罗这边也可以算作他的守护范围，最多有点远罢了。”御坂继续解释，不过这种牵强附会的解释让众人满头黑线不知道该用什么表情来面对，最后只好以抽搐的微笑接受了这个说法，听起来虽然不是完全没道理，但是总觉得是强词夺理。

御坂也不管大家被雷得外焦里嫩，继续说道：“英国国旗上的红十字就是来源于圣乔治这位英格兰的守护圣人。但是最初的时候，红色十字的象征源自于‘似神者’，随着历史的发展，渐渐的‘似神者’就和圣乔治一样成为了英格兰的守护天使。”

“英国皇室持掌着一样独特的魔法灵装，虽然是魔禁的英国皇室…”御坂在心里加了一后半句，“那件灵装可以让使用者获得‘似神者’的力量，并将这份力量分发给忠于皇室的骑士们…”

“这件灵装的名字是卡提纳，其实就是英王加冕仪式上使用的那把仪典剑，是只有‘王家之人’才能使用的慈悲之剑。不过目前英国皇室的卡提纳只是后来重新制作的卡提纳·二世，原版的卡提纳·正统已经遗失。灵装的概念源自于‘似神者’，当年卡提纳制造的时候英国国王曾提出在全英国大地上他为天使长，守护骑士为天使军。亨利八世利用了十四世纪英格兰、苏格兰、威尔士、爱尔兰四国成立了一个机构。四是代表‘大地’的数字，用此意义的个数的国家作为材料组成国家的版图，产生了只由此四国组成的‘全英大陆’的魔法意义，卡提纳系列的灵装能藉此获得庞大的地域性加护力量。”御坂一口气解释完了整个魔法仪式的第一个核心。

“先不说你说的是真是假，但是你说的这件强大的灵装，那个什么卡提纳之剑现在应该放在伦敦白金汉宫，也只能在英伦三岛使用吧？而且这是王室专用，你有王室血统？”伊芙实在无法相信大英帝国最强大的力量不是它的本土舰队而是某种魔法装备，她很快发现御坂说明中的漏洞并指出这些矛盾之处，如果没有一个合理的解释，那么御坂就是在胡说八道。

“下面就涉及到御坂整个魔法仪式第二个核心了…”御坂一边解释一遍开始投影某件物品。

“投影，誓约胜利之剑”

“投影，远离尘世的理想乡”

御坂的手中出现了一柄长剑，但是大家还没有看清楚就消失了，被收在一件华丽的剑鞘中，剑鞘整体金色，宝蓝的珐琅，铭刻着精灵铭文，一看就是了不得的宝物。御坂的身边也闪烁起点点光芒，很快御坂的魔导士战斗服就变成了一件漂亮的蓝色铠甲。

“这是咖喱棒和阿瓦隆？你要coy亚瑟王？”萧宏律第一个认出了御坂要做什么，但是他有些不敢肯定，因为根据御坂给的资料是没法投影出《fate》的原版宝具的，呆毛王的剑和鞘等级太高了。

“没错哦。御坂在开罗的几个灵脉点上部署的节点就是仿照英格兰、苏格兰、威尔士、爱尔兰构成英国大陆一样，在这里构成一个类似的魔法意义。而御坂则在仪式中作为英王的概念存在，自然选择亚瑟王阿尔托莉雅最合适啦。不过这柄誓约胜利之剑和剑鞘阿瓦隆只是没有任何杀伤力的仪式象征，投影这个等级可以真名解放的宝具，哪怕是降低到c级的赝品御坂也要好几天才可以造出来，我们只需要仪式用的象征赝品而已。”御坂这次投影出来的只是纯粹的仪式用品，和上次给周游的那件不一样，没有任何能力只是样子货而已，用来在魔法仪式上作为历史上原版的象征物使用。

“这就是亚瑟王的石中剑？而且为什么你管亚瑟王叫阿尔托莉雅？这是女孩子的名字吧？”考古控发作的伊芙首先跑过来抚摸这把剑，问题一个接着一个。

大家也都围过来，传奇的誓约胜利之剑就是郑吒也是很感兴趣的，他记得曾经在主神那里看到过，虽然标明赝品也要s级支线剧情才能兑换。不过也有些人的兴趣放在了别的方面，比如强纳森就嘟囔着这把剑拿去伦敦可以卖多少钱。

“亚瑟王是女孩子很奇怪吗？而且这也不是石中剑，而是得自湖中女神的誓约胜利之剑，很多人都分不清楚，没想到你这个考古学家也是一样。”御坂一边举起剑让大家观赏一边回答伊芙的各种问题，亚瑟王是女孩子这件事情雷得伊芙三人外焦里嫩。

“魔法其实就是这种东西，