「遗留罪波　在良自登　祓给比清给布事乎　高山乃末短山乃末与里」

既然已经将演奏的工作，交给周围的这群年轻少女，最重要的神乐舞跟祝词

吟诵，自然就是位在正中央的修伊跟巴了。

这首歌确实是基本中的基本，学生们跟几位巫女也是老老实实，照著流传数

年的旋律演奏，但在这些少女们的耳里，听起来却是完全不一样的曲子。

祝词完全雷同，一切就是依靠献歌之人的能力，巴唱出连续不断的悦耳长音，

以及两种节奏不同的铃声，衬托出神乐最为重要的部分。

「佐久那太理尔　落多岐都　速川乃濑尔坐须　濑织津比卖登云布神」

修伊抬头望向天空──那片红得快要令天空燃烧起来的太阳，一个几乎与两

年前一模一样的夕阳。

他脑袋里回想起那一幕，回忆自己成为神乐的源头两年前，在血红山

谷里发生的事。

眼前这位黑发少女的锲而不舍，丰满rǔ_fáng带来的温暖，让自己发誓与她订下

契约，这就是成为神乐的原点。

所以，修伊再次把视线拉回来，黑发少女的双眼始终凝视自己，柔软身体跟

自己紧密接触，胸部软绵绵挤压著，跳出大御巫独有的神乐舞。

发现修伊正在看著她，巴也以灿烂笑容回应，身上薰出的浓浓乳香，更是飘

入修伊的意识深处，手肘感觉到两颗硬硬的突起，温热母乳跟著流出，是他每天

早上必定饮用的，这应该是巴的rǔ_tóu吧？

巴的胸部相当鼓涨，跟神乐产生连锁反应，然而，就算母乳不断分泌出来，

她演奏出来的神乐依旧没变，那么，自己能否保持当时的心情，献出神乐呢？

「大海原尔　持出传奈牟　此久持出往奈婆　荒潮乃潮乃八道乃」

铿！铿！铿！铿！

铃！铃！铃！铃！

神乐舞来到中盘，野太刀跟神乐铃分秒不差奏出响音，两者的高亢声音，在

少女们的心中回汤，引出潜藏胸部里面的神圣能量。

若是从修伊的高度看过去，随著乐器不同，每个少女的rǔ_fáng一带，都各自散

发独特的淡淡光芒，制服里面的白色乳丘，此时变得又圆又挺，身体也渐渐发热。

浅桃色的乳晕同时充血，母乳沾染制服，散发相当淫秽的光泽，然而，少女

们纷纷露出了喜悦表情，神圣与快感交织，这是她们期待已久的感觉。

在平家巫女的指示下，她们配神乐的节奏，跟著让自己的乐器发出声音，

每次演奏、吹奏，就会有一阵甜美电流窜进胸部，让rǔ_tóuyín_dàng站起，制服也出现

母乳流下来的轨迹。

「八潮道乃潮乃八会尔坐须　速开都比卖登云布神　持加加吞美氐牟」

神乐笛、和琴、神乐铃、笏拍子、筑前琵琶、筝，几种不同的音色一起加入，

神乐音符填满整个空间。

即使胸部装满母乳，rǔ_fáng比平时沉重几分，母乳刺激著少女们内心的深层欲

望，但她们仍然没有停下乐器，每个音符都有仔细表现出来。

虽然她们无法像巴那样，尽情用胸部摩擦修伊，但她们仍以粗糙动作挺起乳

房，展现年轻美好的弹性，希望神乐能够看她们一眼。

歌声、舞蹈、乐器，经过修伊的整过後，有如绘画一般，将各种不同的线

条与颜色互相结，得以勾勒出一幅元素丰富的作品。

少女们凝视著神乐不放，耳朵更是不愿错过任何一句歌声──祝词献唱，

原本就具有这种魔力，也只有献出歌声的人，将所有乐器的彼此干涉部分，完美

汇聚起来，才能形成一曲感动神灵的神乐。

「此久加加吞美氐婆　气吹户尔坐须　气吹户登云布神　根国底国尔」

修伊跟巴共同吟唱最重要的祝词，然而，巴刻意让自己的歌声，表现得虚无

飘渺，将自我意识压到最低，只为了将神乐最重要的特质，拉抬到最大极限。

少女们同样拉长耳朵，那个歌声，没有过多技巧，却足以唤醒聆听者心中的

思绪，勾勒出一个模糊、却极有存在感的深刻印象。

那个歌声不存在任何杂质，彷佛将自己的灵魂，完全灌注到歌声的旋律之中，

才能表现出如此纯粹的声音。

歌声在这群少女的心中回汤，感觉到自己与神乐的相连部分，进而让感官

获得协调。

随著对神乐的投入，她们身上的光芒越来越强烈，神力也接连刺激胸部，制

服里面紧紧束缚的饱满rǔ_qiú，新的母乳不断产生出来，原本就高高隆起的年轻乳

房，此刻似乎又变大了一些，制服上面的校徽，看上去也莫名有种吸引力。

或许是母乳的缘故吧？这些rǔ_fáng传达出相当强烈的母性，跟随呼吸节奏上下

起伏的rǔ_fáng，传达出极为活泼的跃动感。

「气吹放知氐牟　此久　气吹放知氐婆　根国底国尔坐须　速佐须良比卖登

云布神」

就如前面说过，母乳是神乐的副产物，也是跟神乐之间沟通的桥梁，母乳

分泌多少，也代表巫女在神乐中所占的比重。

换个意思来说，就是只要跟神乐搭配演出神乐，巫女就一